艰辛。
四年前无意中跟老余叔接上了头，依靠老余支援的一些装备，在周围势力中获得了些话语权，依靠玉石生意，生活才算是好过了一点。这次是在山里发现了一个小型的玉石矿，储量不算太高但品质不错，而且不像其他的玉石生意必须大家分成。
但是很不幸，附近的一个匪帮不知怎么的知道了这件事情，也要来分一杯羹，于是引发了一系列的争执。虽然双方都有默契的没有再扩散，但迟早都会被人知道，在这个地方，有钱没枪就是罪恶，所以必须尽快加强自己的武力。等矿藏开采出来，村子里就有足够的力量武装自己，而且还能辐射保护周围的村落。
余正山虽然现在看起来一样像个割据势力，但却从来没有放弃过最初的念头，这也是老余为什么十余年未见，却很快就信任他的原因。否则再怎么信任，一个势力的首脑，总有种种的无奈，不可能只让罗德和洪森两人就跑过来，不带任何防御力量，洪森的武力值罗德知道，别人可不清楚。
“当年发生了那些事情，我四方求救，却一无所获反而频频遇险。前些年军政府建立，我一样派人接触过，但要钱时口气很大，回复却是鞭长莫及。”余正山铿锵有力的声音中，充满了愤慨，但又充满了无奈。
“指望不了别人，没人保护我们，那我们就自己保护自己。溃军早已经无从找起，仇恨再深也没地方去报，但当年有人救了我，我就得努力去回报这份恩情，当初帕罕的惨状，我是一天没忘。”
“我的队伍就叫帕罕，我是带头的人，所以我叫帕罕头人，我死了，下一个人也会叫帕罕头人。佛祖慈悲，也有金刚之怒，恩报十倍，仇报百倍，北方一天不宁，我的武装一天不散。”
怒火，信念，无奈，希望，声音老迈却铿锵有力，仿佛烈焰焚烧。
一个非常固执的老头儿，一个有些偏激的老头儿，一个让人肃然起敬的倔老头儿。
洪森跟罗德，就在这个村子住了下来，村落里的情况比想象的还糟糕，梭镖大刀就不说了，枪支分类极杂乱，几乎到了人手一类的地步，从铁砂枪到老套筒到三八大盖ak47m16都能见到，罗德收藏**都上来了，这些可是真正经过战争的老枪。
如此混乱的主要原因是子弹，多年的战斗，缴获的枪支并不少，但子弹却打一颗少一颗，这样的情况下，ak还不如火药枪好使。如果有子弹，田间地头，房前屋后，再翻出来几只十几只枪并不难，二战期间敏金山脉本就是战场，散失枪支并不少，又不像国内几度大范围收缴枪支。
不过，就像曾经罗德说的，这里的人主要是渔夫和农夫，玩枪可以造枪别想，就是复装子弹，也叫洪森一个头两个大，想想当年红军建立一个兵工厂多么艰难就知道了，不是会打铁，就能造子弹的。
所幸老余叔帮他们弄到的那批枪是霰弹枪，没错，筹划那批枪只交易的就是那个老蹲在石头堆里的老顽童。看来也是知道情况，要是什么步枪机枪，洪森还真的麻爪了，以那弹药消耗量，想靠这三五台机器的手工作坊提供，还是直接当废铁使唤来的干脆。
洪森干脆跟帕罕头人，也就是余正山，直接说明，除了少数人外，全部换装霰弹枪。把原本的火药枪的火药改进，然后把火药枪纸筒用加强筋加固，并且加厚，制造纸筒12＃霰弹，至于弹头，废铁烂铜熔炼的就行，什么七扭八歪都没事，反正霰弹枪本就不需要多精确，一打一片。
然后开始让罗德向其灌输麻雀战，地道战，地雷战，南征北战的各种下黑手使绊子的招，这是罗德的强项，务必让这个铁骨铮铮，刚正不阿的可敬老头，向三十六个转轴，七十二个心眼的老油条们看齐。霰弹枪射程不远，准头不高，那就只打近身战，不打狙击仗，只打顺风仗，不打死硬仗，咋赖皮咋来，放进来打出去，咱就是要玩人海战术。
当然，现代战争，距离还是需要的，于是在研究改进各种各样的霰弹制取工艺之余，洪森还开始借助极端简陋的手摇机床，试着给各种缺牙掉齿，膛线都快完蛋的枪改装，弄出一批足够精良的枪械给精锐使用，配上霰弹近距离的万弹齐发，估计以后这村子就是个刺猬了，除非拿炮轰，否则谁来谁磕掉牙。
“玛婵，早上好啊！”洪森跟郭刚的老婆，一个三十多岁的缅甸女人打招呼，收获了一个合十佛礼。
然后站在门口，一边刷牙，一边看着玛婵给一排小和尚施斋，玛婵是个标准的虔诚佛教信徒，每天早上都会很早起来煮一大锅米饭，然后等在门口给化缘的小和尚们施斋。
缅甸的习俗，每个男性在一段时期内，都必须削发出家，否则会被社会鄙视。所以大清早，就会有很多小和尚排成行，走村串户化缘，这时候很多虔诚信徒就会很早起来煮白饭施舍，小和尚只接受白饭，任何菜肴都不会接受，然后回到寺庙，同大和尚，老和尚一起食用。
虽然不太喜欢佛教带来的那种因果想报，逆来顺受的消极，但对于每天早晨这种安宁和祥和，洪森还是觉着挺不错的，也基本上每天都会看这么一出，然后开始干