着钱而坐台。”郑丽丽说：“这是犹太基督教文化编织的一种神话。这种神话的目的就是欺侮女人，它打着的幌子是：如果任由女人享受那种快乐，她们会永不知足。而在相当长的时间里，人们不能接受享受那种快乐的女人。”在中世纪，有很多女人被火刑处死，罪行就是她们是巫婆！而巫婆是什么中世纪的人们相信，巫婆会和变成公牛的魔鬼做那种事。这绝对是一种偏见。它传达的信息是：女人在那种生活上永不满足，是对男人的一种折磨。但是，没有人能够比较女人和男人的高潮的强度，除了希腊神话中的泰瑞西斯。这个底比斯的预言家做过7年女人，品尝过做女人和做男人不同的快乐，只有他才有资格回答这个问题。
现在有些研究者想测试出快乐的强度，比如美国心理学家威廉·赖希。但是，这种研究完全建立在主观感受的基础上。即便能测试出女人的快感极其强烈，也不能因此得出结论：女人的快感一定超过男人。
孙浩浩握着郑丽丽的手说：“你呢？你和我在一起的感觉如何？快感强烈吗？”郑丽丽用肯定的语气说：“强烈，绝对强烈。因为你是一个少见的猛男啊！说实话，和你在一起时的每一分钟，不，每一秒，我都很高兴！”
孙浩浩笑了说：“这话真受听！即便你说的虚的，不是真心的，我也高兴！被美女夸耀，能不高兴吗？”郑丽丽指着书上的一句话让孙浩浩看：每次男人都达到高潮。她问他，你是这样吗？他说：“应该是这样。”她说：“你看这下面是这样说的，不是这样。在疲软的时候，男人也可能射。这时既没有勃起，也没有高潮。也有男人在勃起时射，但没感受到。这说明，射并不意味着到达感觉。但如果有感觉，几乎都射。说几乎，是因为通过印度佛教的密宗修炼，男人可以控制射，体验到的快乐更多。这种修炼的要诀是：在控制的同时又要不控制。“都”这个字不对，因为大多数男人都体验过，甚至有时让他们不愉快。现在人们很容易将其混为一谈，女人常常因为男人不射而愧疚，觉得自己对男人不够有吸引力。”
孙浩浩把头转过去说：“我不看。我从小就不喜欢看书。即使这样的内容我很喜欢的书我也不想看。看书不如看人，尤其是你这样的女人，怎么看都看不够。过会儿我们找个僻静的地方，我要好好看你！从头到脚地看，从有衣服到一丝不挂地看！没问题吧？”郑丽丽摸着自己的脸，装作羞赧的样儿说：“那多不意思！”
两个人朗声大笑起来。
笑声过后，孙浩浩和郑丽丽拉着手走进了茂密的树丛中。他真要她脱了衣服。她说不行，树密草多，容易有毒虫，真要咬着了，不死也会脱层皮。她一说，他立刻拉着她跑出来了。在宽敞的草坪上躺下来，他对她说：“你说得对，无论什么时候，健康和生命都是最重要的。我们哪能为了寻开心，出险情呢？”两个人说着笑着，上车，下车，半天玩了好几个公园式的景色优美之处。晚上，住在了最后一个公园旁边的宾馆里。
泡过温泉，两个人也不唱歌跳舞了，都忍不住了似地上了床荡漾起来。虽然很快就结束了，但都满足。尤其是郑丽丽，她那儿特别多。孙浩浩说：“要不是你那里太温润，我还能坚持一会儿。不过，你快乐就是我快乐！”
他又开玩笑地说：“男人会喷，女人不会。郑丽丽马上拿出书来指来他看：说女人不会射，也对也不对。说它对，是因为女人当然不会像男人那样射。说它不对，因为有些女人是“泉女”。日本导演今村昌平拍过一部很美的电影，名叫《赤桥下的暖流》，讲的就是一个泉女的故事：里佳会将喷涌而出的体液浇入村边的小河里。每当这道暖流注入河里以后，渔夫就能从河里捕到非常多的鱼……一个多么美丽可爱的寓言！”