行无极之功当首推心静，心静始能体松，四肢百骸犹如『荡』然无存，念中渐呈一派虚无缥缈的空寂之象，惟有一线气机蕴含之间，待其静至极时气机方始流动，气动则太极生成。所有的气功功法皆来源于无极之中。
无极站桩功的做法是：两腿微屈膝，两脚开立，距离同肩宽。立身中正，全身放松，两手先松垂于胯侧，后渐渐搭拢在腹前，左手在外（女子右手在外），舌舐上腭，二目轻闭，内视丹田。 官场教父591
待姿势站好后，先在意念中将头顶上的浊气降下，可试想着一团云雾自头顶直落到脚底，而后缓缓地向周围散开，同时身体也随着下行的浊气逐段放松。全身放松后，意念移至祖窍处，与闭眼后的内视线同时下达丹田。此时便在潜意识里放弃了眼、耳、口、鼻对外界的感知作用，只是用意念去想、听丹田的细微变化，静心练气。这便是封闭四门（指眼、耳、口、鼻），也叫做“锁心猿、拴意马”。后冥冥之中渐觉内气透过周身的『毛』孔与自然界的外气交融合一，身心产生陶然欲醉飘飘欲仙之感。这便是入静，意念仍蓄守丹田，静立45分钟至1小时后收功。
收功时两手轻贴腹部，围绕肚脐边缘，沿逆时针方向左上右下（女子是沿顺时针方向，右上左下）地转环『揉』摩。速度要徐缓而均匀，并渐渐将双手『揉』转的圆圈扩展开来，转到第36圈时，两手上行可摩挲『乳』上之胸，下运可『揉』按脐下小腹。转足36圈后即转向右上左下，沿顺时针方向（女子逆顺时针方向）转环『揉』摩，双手『揉』转的圆圈由大渐小，转至第24圈时，两手沿脐部边缘『揉』转一圈，随后轻轻按贴脐部静立片刻。当两手贴腹圆转『揉』摩时，意念的活动恰似在腹腔内与两手同时移转。习之日久，则此内动之意渐渐明显，且与外动之形逐渐融成一体，这样便会收到令人满意的收功效果。待意念的活动与两手的动作完全静止后，两眼缓缓睁开，两手手心搓热，由两耳侧向头顶复经额前向下颌处连续熨摩颜面20次，功毕。
行无极站桩功重在意气合一。气沉丹田，意念也集中到丹田，由丹田用意微微引导呼吸为意气相合。丹田位于人体中央，按照阴阳五行学说称之为“中央戊己土”，行功时将注意力集中在丹田，等于把种子撒到地里一样，会逐渐生根开花结果。所以在练功时要意想丹田，闭目内视丹田，耳听丹田的自由收放，使心神专一，才能达到入静的练功效果。久守丹田可生气血、增元气。所以前人有“抓住丹田练气功，哼哈二气妙无穷”的经验之谈。
王国庆还将浑元无极功的要点整理后，让程大同在电脑中打印了几份。一份放在办公室里，一份放在家里，公文包里还放了一份。无论在哪里，他都可以根据这些要点站桩入静、放松身体、内敛心神。
一、浑元气功与其他气功的区别。
1、调身：三点对成一直线（即百会『穴』、会阴『穴』、涌泉『穴』三点）。
2、调心：意守脐中。
3、调息：自然呼吸。
二、无极气功的特点。
1、动作简单、易学易练（男女老少皆宜，体弱也能练）。
2、中正站立，外静内动，无副作用，无偏差（此功不适宜舞手动脚）。
3、练功时不受地点时间限制（室内、卧室也可以练），不受别人影响。
4、要练就连、要停就停。
5、对慢『性』病有疗效。
三、无极气功练法。
无极气功站桩姿势是自然站立，身体中正不偏，头正、目正，两眼目视前方，两手抱腹，身体稍微前倾一些，两膝微微弯曲，含胸拔背，腹部放松，跨松开，裆要虚圆。轻轻闭目，自然呼吸，意守腹中。姿势看起来简单、易学，但实际上站好这个桩，对每个具体动作是要研究的，现将主要动作分述如下。
1、足（脚），先把足摆成四平八稳（两脚分开平行）与肩同宽，两两足跟平齐。注意不可摆成外八字。一般站立足的外测受力会大一些。但战无极桩则要求内侧与外测受力相同。足指与足跟要自然站在地面上。涌泉『穴』涵空先把足指稍稍向内缩，然后再向外延伸，使足底务求前后左右平衡。
2、‘涌泉’连成线的中点。由下向上对正‘会阴’，‘会阴’再向上对正头顶的‘百会’『穴』（涌泉－会阴－百会）。
3、腰，主宰在腰。所以腰要松而直。即轻轻的放松之后，逐渐把要挺直，要松了内气才能易于发动。
4、胯，胯不松不收，肚和『臀』部自然向外凸，中线就不能对正。因此要放松胯，故胯要微向内收。使裆自然提起。肚和脐就自然不向外凸。
5、含胸拔背。也就是松胸，轻轻的呼一口气，胸松，背自然拔起。
6、舌抵上腭。微微闭口，舌尖自然抵住上腭，不要用舌头有意顶住上腭。
7、百会虚灵顶劲，就是做到百会朝天，头的姿势才能摆的正确。站立。把头稍抬一些（即水平位置似贴在枕头上一样）颈部