忍不住恶搞了一下......
注1：如果是以前的模式，大一统的中央政权实力远在周边藩属之上，那些藩属国（不能与宗主国抗衡的小国才会成为藩属，所以藩属国自然都不会很强，历史上匈奴、突厥等大漠强权在落难时的臣服不在此列，因为时间往往极短。）就算联合起来，也难以与其对抗，这项规定根本就行不通。但是赵旉构想中的中央政权与藩属国都与历史上的传统有所不同，所以就能适用这项规定了，详情在后文会有专门说明。
注2：这还得感谢一下长期以来儒家思想的盛行，因为他们的祖师爷孔子推崇周朝的宗法制度，因此“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话一千多年来在中国愈发地深入人心，所以在古代的中国人看来，只要没来朝贡的国家，就是大不敬，不打你打谁呢？所以只要想发动战争，根本就不担心没有借口，尤其宋代还是中国古代历史上儒学最为兴盛的时期，就更是如此了。当然，大臣和民间是否会因为经济和人道等方面的考虑反对该战争，就是另一回事了，反正有借口总比没借口好......
其实，“普天之下，莫非王土。”这样的借口未免有些过于霸道（中国人自古崇尚和平？这也要看年代，周朝直到其灭亡，八百多年间国土一直在迅速扩大，即使和商朝的疆域相比，也增加了好几倍，分明就是古代军国主义......）和不讲理，但是理由关键不在于是否霸道，而在于大家是否接受，虽然这一说法很不合理，但千百年来不但中国人认同这句话，就连不少深受中华文明影响的周边国家也能够认同。甭管他们向中国古代的大一统中央政权进贡是否主要是为了得到赏赐，仅就他们能将形式做得那样到位，就知道那句话已经深入人心了......m！~！
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