舞台上的灯光顿时暗了下来从舞台的深处传来一阵轻轻的、赋有节奏的鼓声缓慢但有力地共鸣着人们的心脏。渐渐地鼓快了起来也沉重起来犹如古代的战鼓在出进攻的信号！突然从主音吉他传出一阵金属音犹如烈马嘶鸣舞台上的灯光顿时全部打开照亮了整个酒吧。在人们适应了强光之后他们看到了一个穿着白色背心、迷彩军裤的少年这个人正是秦暮楚！
前奏过后秦暮楚一把把麦克风从架子上扯下来把线缠在胳膊上兴奋、认真地唱起了第一歌。在此之前秦暮楚和其他人一共创作出五歌曲每歌的歌词部分都是由秦暮楚一个人包办的而现在他正在演唱的是一抨击家庭暴力现象的歌歌的名字叫做《棒下出孝子》。
『我的家庭没有温暖
我的父亲是个混蛋
一天到晚没有好脸色
因为我总是不好好学习。
我最怕看到爸爸喝酒
酒后他就变成了野兽
无缘无故地对我横加指责
无情无义地对我拳打脚踢。
棒下出孝子
这是什么狗屁道理？
为何父亲说出口的时候
总是显得天经地义？
棒下出孝子
这是什么狗屁道理？
为何父亲对我施暴的时候
总是那么无情无义？
每当他老人家抄起木棒
我就会感到一股莫名的恐惧
我的身体已经不再感到疼痛
内心的伤痕早已过了肉体。
渐渐地我已经麻木了
放弃了挣扎和反抗的权利。
我打算一走了之
我打算一死了之！
棒下出孝子
这是什么狗屁道理？
为何父亲说出口的时候
总是显得天经地义？
棒下出孝子
这是什么狗屁道理？
为何父亲对我施暴的时候
总是那么无情无义？』
一酣畅淋漓的《棒下出孝子》唱完后秦暮楚似乎觉得有必要说几句于是喘着气对台下的观众说道：大家好我们是‘乌托邦’乐队！刚才这歌我想有些人已经找到了共鸣我想说的是尽管我们曾经受过、或者仍在受着家庭暴力的迫害但我们不能失去对生活的信心不能失去对未来的渴望不能失去对别人的关怀最最最最不能失去的是我们的思想我们的思想！！！下一歌——《思想》！
秦暮楚话音刚落顾圆圆的键盘就响了起来这是一以键盘midi开场的歌曲与上一不同的是这《思想》并非是一叙事的歌曲而是一以第一人称视角演绎的歌词内容主要是想表达一个人的思想对于一个人的一生有着多么重要的影响尽管秦暮楚唱得很卖力尽管其他人各司其职把各自手里的家伙摆弄的无懈可击但观众们并不买账除了几个别的乐队的成员在前面蹦跳外大多数人只是呆呆地站在那里有的插着腰有的把双手交叉放在胸前甚至有的人连脑袋都懒得摇动一下仿佛是在欣赏一幅画而不是在看演出。对此秦暮楚并没有失去信心怎么说他也是有着一定经验的人面对这种冷清的场面他知道改如何去调动观众的积极性。于是在第二歌唱完后秦暮楚转身对其他人做了一个手势意思是临时改变演唱曲目的顺序把原本计划放在最后一个演唱的曲目放在第三个演唱。
这歌名叫《万岁》是一节奏简单歌词朗朗上口的作品秦暮楚很会拿捏观众们的心里往往有的时候一歌词简单、节奏明快的歌更容易让观众记住。其实很多音乐都是这样一精心制作的歌曲未必能够流行而一口水歌却很容易被人们所传唱甚至成为经典。
『马克思主义万岁！
恩格斯主义万岁！
丘吉尔主义万岁！
希特勒主义外岁！
行为主义万岁！
自由主义万岁！
慵懒主义万岁！
快乐主义万岁！
大锅饭主义万岁！
假大空主义万岁！
拍马屁主义万岁！
捧臭脚主义万岁！
金属主义万岁！
摇滚主义万岁！
无政府主义万岁！
乌托邦主义万岁！』
不得不承认循环的节奏和冗长的排比句是说唱金属屡试不爽的万金油《万岁》这歌结构非常简单没有复杂的和弦没有庞大的编曲没有诗意化的歌词一切都是显得那么的粗糙那么的原始但观众的情绪却因为此歌而被调动起来纷纷挥舞着手臂扭动着身体甚至随着节奏一起唱出声音来这也是说唱金属的魅力所在。
接下来演出顺利了许多由于人们的积极性被充分调动起来台上台下也形成了互动所以他们的最后两歌几乎是在人们不断地甩头、pogo下演完的。值得一提的是最后两歌都加入了民族元素那便是孙晓刚演绎的三弦。为了使三弦出来的特有的声音完美地融入到金属乐之中孙晓刚费了很大的力气每当乐队