吴天静下心来封闭五识开始修炼。玄微心法里有关于元神出窍的修炼方法他已经烂熟于心暗暗将口诀背了一遍口诀如下：
金光转吸归泥丸一心主静万缘息只用心意养祖窍虚空境界收阴神泥丸出宫鸡抱卵安眠不动心泯去百思无存万虑消阳神真光莹养足阳神之光兀自腾无大无小透顶底窍见光明阳神出天地万物耀神光……
口诀坚涩难懂吴天猜不透是什么意思尤其口诀中多次出现窍一字这里的窍指的是什么啊？泥丸穴吗？泥丸穴可是人体身上的穴道。后面一句大窍小窍无内外这里的窍与元神出窍有什么关系呢？
吴天苦思冥想都猜不透口诀的意思不能理解口诀这么修炼啊。他最终还是吵醒中年异灵将口诀告之求他解说。中年异灵被吴天吵掉了瞌睡骂道：小子你有精神病吗？拿这种东西来问我这是你们中土人的修炼方法西方修炼功法中没有窍一说我这么可能理解口诀的意思你还是去问人影先生让他也睡不安稳！
又将人影异灵唤醒他听完吴天的口诀后思索片刻后说道：凡人有九窍人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊皆因九窍。修炼者开天眼添一窍谓之十窍天眼看可通天地为半仙若想成仙须另开元神窍。何谓元神窍？人之三魂七魄若从九窍出魂魄必散人必死若都从第十窍天眼出虽凝而不散但不可回归故不能长久也必死若想三魂七魄离体却不离不散又得回归本体须得十一窍此谓之元神窍既元神出入之窍也！
吴天听得有些迷糊不过还是能听懂一些问道：人之元神窍该开在何处必须开在泥丸宫吗？
人影异灵摇摇头道：非也十一窍无定向可开在会阴可开在太阳亦可开在檀中即使从肚脐中出也未尚不可你可知肚脐本是人体一窍但从母体入世时为免污堕被苍天封闭了。许多人都选择泥丸宫其实窍开泥丸风险最大最易产生幻觉走火入魔。
窍该怎么开像人之九窍在身体上开一洞吗？
差也人之九窍谓之体窍九窍之外皆为心窍天眼为人之心窍你见何人看天眼时在身体上打洞的。心窍不过一虚幻之眼非真实之眼啊！元神出入之窍也是人之心窍人有三心窍三窍通而可白日飞升逍遥于宇宙之内……元神窍开各异无同一者。人之三大心窍天眼为第一大心窍欲修炼出元神必须开元神窍谓之第二大心窍。开第二大心窍前必须有强大元神也就是说须先修炼出能够出窍的元神才能开窍元神足够强大时元神窍自然就开了。
人影异灵停顿了片刻继续说道：一般修真者在元神进入识海后难以出窍实乃进入识海的元神太弱小需要慢慢培育。
吴天问道：既然元神进识海时比较弱小弱小的它是怎么进入识海的？你刚才说元神要自由出入识海必须打开第二大心窍。我更不能理解了既然心窍没看元神是从何处进入识海的？
人影异灵道：问得好其实在修炼者没有修炼出元神之前说元神进入识海是一种误传元神不出何来元神。世人所谓的元神便是指灵魂以为灵魂便是元神却不知元神与人之灵魂虽是同类但不是同质。称之元神必须有强大的元神力既感悟宇宙操控万物之力。灵魂是没有元神力的只是一生命记忆体罢了！
说得好灵魂不过一生命记忆体！吴天忍不住称赞道生命记忆体一词只在前世科学书籍中见过人影异灵能说出这样的词着实不简单。
人影异灵瞟了吴天一眼娓娓说道：灵魂本就在识海之中当修炼者修炼出足够多的元神力事他的五识就会沉入识海之内与灵魂合二为一我们就说这是元神进入了识海。实际上这时灵魂拥有的元神力不多要出去很难。佛祖释迦牟尼因元神进入识海难以出窍静坐达二十九年之久。达摩祖师元神进入识海难以解脱在识海内让元神分裂成两元神相互厮杀以此铸炼元神七年才得以出窍。三清在元神进入识海后苦不能脱离怒斩三尸三尸即人之三魂三魂死而复生与七魄融合元神力暴涨三清得以出窍。唉元神修炼难啊！人影异灵说完后又闭上了眼睛不知是在打瞌睡还是在养神。
吴天听了人影异灵的一番教诲心中似有所悟静下心来仔细体会口诀的深意。他的元神本就十分强大不亚于一般的元神期修炼者原因是他修炼了魔剑第二式——固字诀的缘故所以吴天无须修炼元神只须找到出窍的方法即可。
金光转吸归泥丸一心主静万缘息只用心意养祖窍！吴天想起这段口诀何谓养窍难以理解想起人影异灵所说‘窍可开在人之身体的任意位置元神窍开各异无同一者’既然开窍方法各异修炼功法也可任意选择了。他想起了魔剑二式之固字诀此决本为稳固人之灵魂的妙法灵魂和元神并无实质差别只是一个力量强大拥有元神力一个十分弱小没有元神力罢了。
理解不了玄微心法的元神修炼之法但魔剑二式可有详细解说就印在自己的记忆深处何不修炼此决来增强元神呢？吴天想到此暗暗念起了魔剑二式的口诀：固,久也,日月则有昼夜出没,四时则有乘除代谢……
吴天一运行魔剑二式整个识海之内顿时刮起一股旋风二异灵同时惊醒紧张的看着吴天不知生了什么事故。此时的吴天已经进入空明之中不知周围事物记忆里突然出现另一段文