此言有理！吴天被楚处一语点醒，拍了拍他的肩膀，赞道：你这猴头，关键时刻还是有些用处，以后就当我的小弟，不管人前人后，都叫我哥哥，不要再叫我主人了！听着恶心。>
好好好！一切听从主人吩咐！哦！不，是哥哥吩咐……楚处应道。
咱们先到卡拉城清真寺去打听一下此地何处有金丹期高手存在！吴天和楚处二人匆匆回了卡拉城。
在清真寺内吴天找众修士一打听，方知卡拉城百里之内无金丹期高手，这也是三个海牛族人行骗多年而不被人识破的原因，卡拉城一带无金丹期修炼者，导致人们一遇到修为较高的修士将当他们是神。
卡拉城清真寺主持道：你们所说的半神在卡拉城百里之外倒有一位，只怕你们见不着他！
楚处道：你且不管我们能不能见到，只管说那修士住在何处？
主持道：从卡拉城出，往西走百余里，有一座大山，山名白龙，山上有个玄英洞，洞中有位沙门，本领通天，或许比你们所说的半神还要厉害。
吴天道：你们如何得知这位人物？
主持道：那位神人每隔三年便会下山化缘，遇到世间不平之事，总会出手相助，卡拉一带的人都叫他慈悲和尚！
吴天道：他是沙门，该是佛家之人，此地人都信仰安拉，他们不求安拉保佑，怎么反求一沙门？
主持道：你有所不知，那神人虽是佛家之人，却总是规劝我等一心信奉安拉。当有人问他为什么自己信奉佛祖，而要别人信奉安拉时，他总说佛与安拉本是一体，信奉安拉就是信佛祖，信奉佛祖就是信安拉！
这世间真有如此奇人，一心修佛却分不清佛教与天食教的区别了，吴天倒真相去见识一下。问清楚白龙山的具体方位，告别众修士，吴天与楚处往卡拉城西方飞奔而去。
走了百余里，果然遇到座大山，那山古怪崎岖，山中多香獐、白鹿、玉兔、青狼，深涧水流蜿蜒曲折，回湍激石巨响潺潺。
二人在山中寻了一阵，却找不到玄英洞，大山方圆数百里，到何处去寻一小小洞口？正犯愁之时，听到一樵夫从山上砍柴归来，那樵夫边走边唱：
峨峨矗矗峰排戟，突突磷磷石砌磐；
野花佳木知春，杜宇黄莺应景妍；
世人都道神仙好，翻山越岭求真仙；
求人不如求自己，凡人信坚赛神仙。
吴天暗念诗词，觉得既有哲理，心道：一介樵夫能念出此等歌词，不简单，此地当有真修士！上前朝樵夫施礼道：丈夫唱的好歌曲，可知此地玄英洞位置？
樵夫看了吴天和楚处一眼道：你们是来找慈悲和尚的吧？我还是劝你们快快回去，慈悲和尚只救危难苦命之人，看你们红光满面，精神抖擞，不似有苦难的人啊？
吴天道：我等正有急事要求教慈悲高僧，还求您指教路径！
樵夫道：慈悲和尚洞府在那云烟缭绕之处，我也不知怎么才有找到，只有有缘者可见之，二位还是请回吧！说罢不再理会吴天和楚处，转身就要下山去。
楚处被樵夫说得有些烦躁，一把抓住樵夫，对着高山空处叫嚷道：鸟和尚，玩什么迷藏，老楚今日有事要请教你，你却避而不见，是何道理？世人都说你是大慈悲之人，今日我倒要看看你是真慈悲还是假慈悲？我便在你的地盘杀了这个樵夫，你若肯救他，就给我吼一声！
话音刚落，山谷中传来一老者的笑声：呵呵！楚长老何必心急，老僧出来相见便是！吴天心中一凛，这声音怎生如此熟悉？楚处本是貙族，修为在金丹期以上，故被人称为楚长老，因为金丹期修为的妖兽都是本族的长老。
楚处向笑声来源处望去，见一布衣老僧屹立在对面山头，白白须，颇有仙者风范。吴天看清了那老僧的面貌，却是天竺河边镇海寺中遇到那位说禅的和尚。
吴天抱拳行礼道：想不到您老就是慈悲和尚，再次相见，真是三生有幸啊！
慈悲和尚回礼道：能再见到小施主，也是我与你的缘分。不知小施主今日到此，有何难事需要老僧解惑？
吴天道：我今日到此确实有疑问需要高僧解答。但在寻求答案之前，还须您老向我解答另一个疑惑！
小施主的另一个疑惑莫非是老僧的身份了？
正是！高僧到底是镇海寺的和尚还是玄英洞的慈悲大师？
镇海寺的和尚和慈悲和尚都只是一个名字，如本相来说并无区别。老僧百年前本是镇海寺修行的和尚，后来由于天竺教驱赶僧人，老僧被迫云游四海，成了卡拉城一带的流浪沙门。
以您老的修为还怕天竺教那些肖小之徒的驱赶？放眼整个天竺，有几人能是高僧的对手？
镇海寺乃天竺百姓修葺！本非老僧的住所，让与天竺教有何不可？何必与他们生冲突，若是有人为此丢可性命，就是老僧的罪过了！
如此说来镇海寺是高僧自愿让与天竺教的了！高僧的修养确实叫人敬佩，只是小可更加不明白了，那日我与高僧在镇海寺