等皆宜。
(6)死门
死门最凶除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思若强出此门易遇惊慌恐乱之事利民事诉讼。
(8)开门
宜远行利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事易被他人窥见。
【排局布盘
经云：穷则变变则通也。动者生吉凶也。动何能生吉凶?由时间空间配合而生之差异配合之妙自由吉祥；配合不妙便有凶事。时间吉日良晨也。空间方位也。两者合之古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面主要是道教中的玄学如遁法、隐身法、障眼法等甚至呼风唤雨。其二实择吉占验用来预测在什么时间什么方位干什么有利在什么时间什么方位干什么不利。
遁甲之法以甲乃太乙人君之象为十干之常隐于六仪之下(六仪者戊己庚辛壬癸也)故谓之遁甲。所畏者庚金也。金能克甲木庚为七煞之也。乙乃甲之妹甲以妹乙嫁于庚乙与庚合而能救甲故乙为一奇。丙为甲之子丙火能克庚金而救甲故丙为二奇。丁为甲之女丁火亦能克庚金而救甲故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合依此判断吉凶方位。所谓局有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫奇门遁甲？奇门遁甲的含义是什么呢？就是由奇门遁甲三个概组成。奇就是乙丙丁三奇；门就是休生伤杜景死惊开八门；遁是隐藏的意思甲指六甲即甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅遁甲是在十干中最为尊贵它藏而不现隐遁于六仪之下。六仪就是戊已庚辛壬癸。隐遁原则是甲子同六戊甲戌同六已甲申同六庚甲午同六辛甲辰同六壬甲寅同六癸。另外还配合蓬任冲辅英芮柱心禽九星。奇门遁的占测主要分为天门地三盘象征三才。天盘的九宫有九星中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门地盘的八宫代表八个方位静止不动同时天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙丙丁）仪（戊已庚辛壬癸六仪）。这样根据具体时日以六仪三奇八门九星排局以占测事物关系性状动向迭择吉时吉方就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
奇门之说论者谓始于黄帝删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书至于《隋志?艺文》专书始有一十三家。唐益倍之则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：爰有奇器是生万象八卦甲子神机鬼藏。张良注云：六癸为天藏可以伏藏。由是言之即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：明堂者古有之也。凡九室九一二四六八三七五盖即河图之义。而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表采易阴阳及明堂月令言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说而《南齐?高帝本纪》云：九宫者一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英皆有大过不及之占。唐会要元宗三载十月术士苏嘉庆上言请于京城置九宫坛五数为中戴九履一右七左三二四为上六八为下符于遁甲。武宗会昌二年正月左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者与今奇门之言星而无异抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》篡《奇门》则曰《符应经》今亦不得见其全。得毋好古之士尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱王守仁收览异术乃有孝成君者进以《奇门真传》今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者以奇门占兵屡有奇验。锦衣6炳序其书而传之呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九其一曰《都天九卦》二曰《人地三光》三曰《行军三奇》四曰《造宅三白》五曰《遁形太白之书》六曰《入山撼龙之诀》七曰《转山移水九字元经》八曰《建国安基万年金经》九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者《造宅三白》耳外俱不得见闻或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设为阴象为诡道故取诸遁谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神宜藏而不宜露宜和而不宜乖宜生扶而不宜克制。所喜者惟土所憎者惟金也。惟其喜土也故奇门始起之宫例以六戊随之甲逆而戊亦逆甲顺而戊亦顺如形之与影两相时随不相离。惟其憎金也故有乙