家园。唾涕津精气血液七件阴物何取焉。坎中非肾乃灵根潭底日红北马奔。七返九还在片饷一切万物皆生成。惟此乾坤真运用不必兀兀徒无言。无心无念神已昏安得凝聚成胎仙。胎仙只是交结成交结惟在顷刻间。君还知有太阳回正在冬至几日前。又言金精既降时复以何物复金精。金精只在坤宫药坤在西南为川源。蟾光终日照四川只此便是药之根。以时易日刻易时一滴甘露名灵泉。吞入心中冲肺腧落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结元在膀胱却在肝。肝为木液遇金精逢土交结成大还。莫言此时有为功又恐斯为着相言。始于着相至无相炼精化气气归根。气之根本凝成神方曰无为而通灵。譬如夫妇交媾时一点精血结成婴。彼之以情而感情尚且婴儿十月成。何况宇宙在乎手身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟波浪高涌千万寻。虽然不见虎之啸夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后以至火候烹炼深。及于十月霜飞时神魂奔走安敢争。一年都计十二月卯酉沐浴谁敢行。所以十月入神室金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关得诀修炼夫何难。果然缚得云在山又解捉住月之魂。点头比语知古人何虑不把身飞昇。身之壳兮心之肉心中自有无价珍。可以生我复死我既能饥人亦饱人。寻其毳路取其原逍遥快乐无饥寒。似此景象与证验总在一日工夫间。工夫如下譬如闲药不远兮采不难。谁知火焰万丈红烧杀三尸玉炉寒。丹田亦能生紫兰黄庭又以生红粘。红粘一食永不饥紫芝一服常童颜。满身混如白乳花金筋玉骨老不皆。功成行满鹤来至一举便要登云端。
罗浮翠虚吟
嘉定壬申八月秋翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水天地何异一浮沤。吾将脱形归玉阙遂以金丹火候诀说与琼山白玉蟾使之深识造化骨。道光真人薛紫贤付我归根《復命篇》。指示铅汞两个字所谓真的玄又玄。辛苦都来只十月渐渐采取渐凝结而今通身是白血已觉四肢无寒热。后来依旧去参人勘破多少野狐精个个不知真一处；都是旁门不是真。恐君虚度此青春从头一一为君陈。若非金液还丹诀不必空自劳精神。有如迷者学采战心心只向房中恋。谓之阴丹御女方手按尾闾吸气咽。夺人精血补吾身执着三峰信邪见产门唤作生身处九浅一深行几遍。轩后彭祖老容成黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路酒肆淫房戏历炼。莫言花里遇神仙却把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青气海波翻死如箭。其他有若诸旁门尚自可结安乐缘有如服气为中黄；有如守顶为混元；有如运气为先天；有如咽液为灵泉；或者脾边认一穴执定谓之呼吸根；或者口鼻为玄牝纳清吐浊为返还；或者默朝高上帝心目上视守泥丸；与彼存想气升降以此谓之夹脊关；与彼闭息吞津唾谓之玉液金液丹；与彼存神守脐下；与被作念想眉间；又如运心思脊骨；又如合口拄舌端；耸肩缩颈偃脊背唤作直入玉京山；口为华池舌为龙唤作神水流潺潺此皆旁门安乐法拟作天仙岂不难。八十放九咽其一聚气归脐为胎息；手持念珠数呼吸水壶土圭测时刻；或依《灵宝毕法》行直勒尾闾咽津液；或参《西山会真记》终日无言面对壁；时人虽是学坐禅何曾月照寒潭碧？时人虽是学抱元何曾如玉之在石？或言大道本无为枯木灰心孤默默；或言已是显现成试问幻身何处得？更有劳形采日月谓之天魂与地魄；更有终宵服七曜谓之造化真血脉；更有肘后飞金精气自腾腾水滴滴；更有太乙含真气心自冥冥肾寂寂；有般循环运流珠有般静定想朱橘。如斯皆是养命方即非无质生灵质。道要无中养就儿个中别有真端的。都缘简易妙天机散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷迷迷相指尽无为个般鬼怪颠狂辈坐中摇动颤多时屈伸偃仰千万状啼哭叫唤如儿戏。盖缘方寸无主人精虚气散神狂飞。一队妄人相唱哄以此诳俗诱愚痴。不知与道合其真与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动跳跃颤掉运神机。或曰此是阳气来或曰龙虎争战时或曰河车千万匝或曰水火相奔驰。看看摇摆五脏气一旦脑泻精神赢。当初圣祖留丹诀无中生有作丹基。何曾有此鬼怪状尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师无为之中无不为。尽于无相生实相不假作想并行持。别有些儿奇又奇心肾元来非坎离。肝心脾肺肾肠胆只是空屋旧藩篱；涕唾津精气血液只可接助为阶梯；精神魂魄心意气观之似是而实非。何须内观及鉴形或听灵响视泓池。吞霞饮露服元气功效不验心神疲。演说清虚弄炉火索人投状赍金货。敢将井蛙藐沧溟元始天尊即是我。虚收衔号伪神通指划鬼神说因果。今朝明朝又奏名内丹外丹无不可。欺贤罔圣昧三光自视祸福皆么罗。招邀徒弟走市廛醉饱酒肉或群夥。大道元来绝名相真仙本是无花草。教他戒誓立辛勤争如汝自辛勤好？一人迷昧犹自可迷以传迷迷至老。此辈一盲引众盲共入迷途受忧恼。忽朝福尽业报来获罪于天无所祷。三元九府录其愆追魂系魄受冥考。举世人人喜学仙几人日日去参玄？各自妄诞自相尚不务真实为真诠。古人好语切须记工夫纯熟语通仙。言语不通非眷属工夫不到不方圆我昔工夫行一年六脉已息气归根。有一婴儿在丹田与我形貌亦如然。翻思尘世学道者三年九载空迁延。依前云水游四海冷眼看有谁堪传。炷香问道仍下风勘辨邪正知愚贤。归来作此《翠虚吟》犹如杲日丽青天。扫除末学小技术分别火候采药物。只取一味水中金收