怠益大孰濟登茲是以代有異人出禪治化系師景行焯靈昭于簡冊妙於自拔功成不居。經不云乎‘上德不德是以有德’。贈‘正一系師太清昭化廣德真君’。
第四代張盛
字元宗系師第三子。漢末棄官自漢中還居龍虎山。《元史‧；釋老志》云：正一天師者始自漢張道陵。其後四代曰盛來居信之龍虎山。初居南鄭父命嗣教克志精修。魏世祖封奉車都尉、散騎侍郎、加都亭侯不受。攜印、劍、經籙自漢中還鄱陽入龍虎山修治祖天師玄壇及丹灶故址遂以其地為居每年以三元日（正月十五、七月十五、十月十五）登壇傳籙四方從學者千餘人。自是開科範以為常。後以印劍付子昭成。既化去。逾年復于廣西賀州為廣王說法嘗謂人曰：西蜀鶴鳴東吳龍虎功行既成再游南土。其兄弟六人皆有封賜。元至正元年（1341年）盛獲贈清微顯教弘德真君。
第五代張昭成
字道融盛長子。少學道不懈能端坐一室神游數百哩虎豹逢之皆伏。年119歲而化面色如生即葬後墓生靈芝百本。一日忽見騎鶴空中彩雲擁簇。後啟棺觀之為觀屢存焉。元至正十三年（1353年）惠宗贈清微廣教弘道真君。
第六代張椒
字德馨昭成之長子。得真人治鬼之法以真人所授諸階祕籙傳度世人且通曉儒書晉安帝累徵不就。嘗游鄱陽湖月夜有一老翁登舟謁曰：聞師家以仙道立教願拜師而無品階可進今者不意仙蹤遠駐近津獲挹光儀乞示蘊奧以啟昏愚。天師遂告曰：昔者得道之士皆由規戒而入然質心于戒莫若質戒於心則萬法皆空一真常存。翁聞之遂稱謝而去。俄頃異光照耀失翁所在從者驚疑椒笑曰：此龍伯也水族是掌大道未聞故來請耳。居山時多有神異之迹年一百餘歲尸解而去。元至正十三年贈清微宏教玄妙真君。
第七代張回
字仲昌椒之子。初能言即問道是何物眾不能答概然失笑而嘆。五歲欲傳經籙父曰：且讀儒書。對曰：祖書不讀讀他書何為？十歲嗣教能辟谷導引之道日行數百里後入青城山不知所終元至正十三年贈玉清輔教弘濟真君。
第八代張迴
字彥仲昌之子。幼得道丰姿俊美德量天成。善裁鑒日列真人諸階品籙於淨室中嚴奉六時香火終身不怠。治病驅邪無不安愈。待人至誠請禱者無貴賤之別皆不吝北魏太祖嘗召赴闕問道。年九十尸解而去。元至至十三年贈玉清應化冲靜真君。
第九代張符
字德信彥之子。端肅明達。凡經傳子史過目成誦。好道傳守真人之法經籙尤顯於時四方仰之。壽九十三歲元至正十三年贈玉清贊化崇妙真君。
第十代張子祥
字麟伯德信之子。博覽諸經究探今古曾從儒業仕隋為洛陽尉。未己棄官襲教與妻子回居龍虎山。服食精煉能吐丹至掌中光芒出戶尋父咽之。嘗游河洛登嵩山中鋒石室樂其幽勝。時乎聞兵騎聲有神來謁自稱東嶽主者曰：昔會聖師於青城今四百餘載。自魏晉以來亂離以久生靈受害罪孽牽纏無由解脫。有幸重遇聖師願乞廣宣符籙庻俾化。言迄辭去。天師還山分遣弟子宣化四方以積玄功。壽一百二十歲元至正十三年贈上清玄妙大虛真君。
第十一代張通玄
字仲達子祥之子。天性靜默常獨坐一室非時不出雖左右人異常罕見。歲大疫（流行病）以標執水中汲飲者皆愈。四方無不啣感。有持帛物來謝者概謝之曰：吾祖以濟人度世為本安可受謝。乞符者云集授經籙者亦眾。年九十七歲而化。元至正十三年贈上清玄應冲和真君。
第十二代張恒
字德潤仲達之子。好讀書經史之典過目不忘。唐高宗曾遣史召至問以治國安民之道對曰：能無為則天下至矣。一日自闕潛歸嘆曰：吾幾落世網今還我素矣。恒善幻術嘗置瓮於室中對妻子茹葷飲酒夜發瓮皆在瓮中經日不壞。自言吾神仙之狡獪者。年九十八而化。元至正十三年贈上清玄德太和真君。
第十三代張光
第十四代張慈正
第十五代張高
第十六代張應韶
第十七代張頤
第十八代張世元
第十九代張修
第二十代張諶
第二十一代張秉一
第二十二代張善
第二十三代張季文
第二十四代張正隨
第二十五代張乾曜
第二十六代張嗣宗
第二十七代張象中
第二十八代張敦復
第二十九代張景端
第三十代張繼先
第三十一代張時修
第三十二代張守真
第三十三代張景淵
第三十四代張慶先
第三十五代張可大
第三十六代張宗演
第三十七代張與棣
第三十八代張與材
第三十九代張嗣成
第四十代張嗣德
第四十一代張正言
第四十二代張正常