此一来，依然是人人有份，绝不落空么。
当龙天羽说出，要将哪些罗教神兵的血肉，来作为分配财产标准的唯一前提，人性的罪恶论再次得到某种程度上的验证，随着人群短暂的沉默之后，近千百姓，有将近三分之一选择了血腥，毫不犹豫的排着队拿着刀子向着哪些瑟瑟发抖的罗教神兵走去。嗯，其实这种选择同刚才吃梁山的选择，从根本是没有什么不一样，虽然贪欲的目的不同，本质却是相同的。看着倒在地上被扎了无数刀，如同破娃娃一样的护法神兵们，龙天羽接下来又要求这些捅过罗教刀子的人，在立好的文书之上留下名字，并凭借刚才倒地的护法神兵的鲜血打下手印，再将这份文书撰写了八份，交给其他百姓民众，作为一份分配财产的简单公约和事实的基础，办完这些之后，龙天羽再也没有了留着这些百姓们的理由，直接就将他们驱散回家，至于今后的事情，同他无关，哪是其他人去头痛的事情了。
这边的事情刚刚处理完了，那边的事情又来了。前面布鲁堪派人回来通报，找到了刘典的坟墓，掘开看后，发现了刘典的尸体，从尸体上的伤痕，已经泥土的痕迹，以及现场的马蹄印子和战斗痕迹看，现场只有两个人与几十人动手，那么已经查明的现场一人是刘典，另外一人的身份还不得而知，可既然生死不知，很大程度上就已经被俘；除去这两人的状况外，有一点是清楚的，就是与大部队分散的绝大多数铁卫，并没有遇害，也没有被人掳走的痕迹，按照正常情况推算，估计是有计划的向着来路撤退了，所以布鲁堪已经分派人手去找他们的踪迹，至于布鲁堪自己则是带着剩下的铁卫直接跟随马蹄的印记追踪下去。
听完情况通报之后，对事情了直观的认识。按照龙天羽的估计与推测，应该是刘典和另外一名铁卫，考虑到马力不足，让自己的弟兄先行离开，然后再留下来阻击敌人，最后遇害的。敌人既然能将刘典安葬，说明刘典的战斗是英勇的，是无畏的，是让敌人都要去尊敬的，走了，唉，龙天羽心里一痛，这位自己的好弟兄，好手足就这么走了，再也看不到他的英容笑貌，再也看不到他皮赖的摸样在自己面前蹭酒喝，再也不可能用劲揣他的屁股蛋，骂他无赖了，闭着眼睛，龙天羽使劲的甩了甩头，这个时候光悲痛有用么？悲痛换不来敌人的头颅和鲜血，悲痛同样换不来死者的复活，就如同之前所说的，只有用敌人的鲜血才是告慰亡者英魂最好的礼物。
分派了十来个人，将几名红衣护法神兵送到德州驿站之中去，龙天羽则带着队伍出发，亲自去追击敌人，毕竟这里是罗教的地盘，罗教在这一带有着深厚的群众基础，所以会有很多未知的危险发生，龙天羽不可能就这么单单将布鲁堪抛出去，那样会显得力量过于分散，容易被人各个击破。刚走了没几里路，就看到对面烟尘密布，那几名前去前卖弄查探其他脱队铁卫状况的弟兄，将失散的人员找了回来，这时候，龙天羽才清楚，失踪的柳安，他与刘典二人正是如同自己想的一样，是因为大家的马力不足，为了掩护其他弟兄的脱险，而自愿留下来阻击敌人的。哪几位回来的弟兄听到刘典遇难的消息之后，都是泣不成声，龙天羽并没有喝止这种有可能影响军心的举动，只是挨个上去拍了拍他们的肩膀说道：哭是没有用的。去，拿上你们的武器，披上坚甲，我们去找敌人报仇，柳安既然失踪，最大的可能性就是还没有牺牲，他落到了敌人的手中，被人掳带着逃走，我们完一刻钟去救他，他就要在敌人的魔爪之下多承受一刻钟的痛苦，所以咱们没有时间耽搁了，要加快步子，去将他救出来，再为自己失去的弟兄报仇，将敌人全部吊起来点天灯。
说完这些，杀气腾腾的龙天羽带着一众属下，沿着布鲁堪的做的标记追了上去，在龙天羽看来，敌人再狡猾也逃不出自己属下这些好猎手。要知道在铁卫之中，可以说人人都是追踪高手，在青年军里面，对于追踪的各种知识不但进行了专门的授课总结，请一些老猎手，老马贼讲述追踪，追逐的要领，而且还经常通过各种演习和比试，来进行追踪和反追踪，所以在青年军中有句俗话：宁愿当场死，不愿跑着活~！这句话的意思就是，当场被杀死了，不过是一瞬间的死亡，并不痛苦，而在追踪的时候，将受到无数的心理上的打击，和考验，生与死的折磨将会不停的磨砺你的心灵，这个时候是最考验人的意志和精神斗志的。
龙天羽他们后面的人不需要判断敌情，自然跑的快，很快就和布鲁堪会合了。根据布鲁堪汇报的情况，对面的敌人非常狡猾，从逃跑经验上面看，应该不是秧子，估计是有年头的老贼，山东的响马，他们遗留下来的踪迹，时断时续，真真假假，布了很多的疑阵，要不是铁卫追踪与反追踪经验相当的丰富，恐怕早就被对方甩开了，从目前的痕迹判断，敌人离队伍并不远，只有小半个时辰的距离就能追上。
判断了附近的山势地形，再根据自己所带来的山东地图，龙天羽做出了一下分析，对面的敌人是要逃窜到山中去。按照他对敌人的分析，第一，敌人估计是已经从刘典和柳安的抵抗上面，已经推断出面对敌人的强悍程度，要不然绝对不会舍弃何家