”
牛大翰不解，疑惑道：“大王的意思是？”
吴界道：“若不是出了这老鬼以假贞操蒙骗那伏虫老儿之事，老子又怎有机会杀他，而且这老儿又告知了玄龟参消息，说不定让老子真就增加千百年寿元。妈个鸡鳖，可见，这老儿就是老子的福星，旺老子的命，所以绝对不能动他。”
牛大翰道：“是是，小的这就安排他们下山，同时召集那九个头领。”
吴界将他挥退，牛大翰带着老村长出得殿来，安排手下送三人下山。然后自己直奔殿外钟楼，将钟撞响十下，这是原来腾龙大王召唤十大头领上峰的信号。
吴界端坐大殿，散开神魂感知，不一时，感知一名悍匪急冲冲的奔上峰来，想来那定是十大头领之一了。那头领见侍卫头目换人，稍觉疑惑，但还是直入石门。伏在石门后的数十名牛大翰心腹一拥而上，将其乱刀分尸，然后清理现场。
吴界微微一笑，自语道：“此等恶魁，就当该死！天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡不善之人。”他那法海记忆里的佛修，虽然讲究“弃恶从善”、“放下屠刀，立地成佛”，但吴界的零散记忆，结合这一世的经历，意识中早已认为善即是善、恶即是恶。真心的弃恶从善，那是万中无一，要么迫于形势，要么伪善。
吴界心道：“对恶者仁慈，那就是对善者残忍，在我面前，“弃恶从善”，没门！“放下屠刀，立地成佛”，休想！即使放下屠刀，那刀还是屠刀，罪业还是罪业！任何做恶之人，都要为自己的罪业付出代价！”
其实，佛门即使对于妖魔，都存慈悲之心，首先要以慈悲佛法，将其感化，使其迷途之返，实在不行，也是驱逐或镇压，直接灭之，佛门并不提倡。但吴界认为，这个世界，即是自己那法海记忆里的五逆浊世，对于妖魔，当以雷霆手段对之。
吴界心中一面想，一面神魂感知，见那九大悍匪头领，或独自上峰，或两人结伴，一一被伏杀而死。
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