林红说道：“我注意观察的是那两株青铜大树，一号青铜神树分为三层，树枝上共栖息着九只神鸟。
显然是九日居下枝的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部。
传说远古本来有十个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一换。
复原后的青铜神树上残留着九只鸟，神树的最顶端却没有神鸟。
推测还应有象征一日居上枝的一只神鸟，同时出土的还有数件立在花蕾上的铜鸟、人面鸟身像等，很可能其中的一件便是那只居于神树上枝的铜鸟。
三星堆的二号铜树仅保留着下半段，整体形态不明，下面为一圆盘底座。
三条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪有一人，人像的双手前伸，似乎原先拿着什么东西。
能够复原的树干每层伸出三根树枝。
它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，与一号大铜树基本相同；但枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上，这却不同于一号大铜树。
这两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树。
神树在中国的古代神话传说中不止一种，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。
却不知道这两棵大树是什么神树。
现在的疑问是，如此巨大的青铜神树会由于重心的上移而倾斜，现在看到的复原青铜树是由几条钢制缆绳斜拉固定的。
空心的青铜树干里面也是用钢管加固支撑的。
有学者认为这棵青铜神树如果全部按原型组装竖立起来，原来的三足底座根本无法承受其全部重量。
由此推测这棵青铜神树应该是为一次大型祭祀而临时铸成，而不是作为长期陈列而设置的。
用青铜铸造许多颗带有神意的树木在当时是要下很大的决心的，因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。