哎呀，这对联写的真好啊！也很长啊！罗明惊叹一声。
这就是功夫了，文字功夫，笔底文章，墙上名联啊！黄老师笑，还有……枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。这是九江白太傅祠联。枫叶句：取自居易《琵琶行》诗意，谓白居易在江州为官四年。枨触：感触，枨，南人以物触物曰枨。勾留：留恋不去。门前学种先生柳；岭上长留处士坟。唐仲冕题九江陶渊明祠联，祀晋代诗人陶渊明，祠址原在九江马回岭，1982年迁建于九江蔡家洼。门前句：陶渊明少有大志，曾著《五柳先生传》以自比，故而后人据此在其祠前种植了许多柳树，以示纪念。岭上句：陶渊明死后葬于九江马回岭，古称浔阳柴桑，是陶渊明退隐归田的地方，处士，隐居不仕之人，此指陶渊明。令彭泽，耻折腰，入莲社，欲攒眉，寄奴何罪？慧远何功？名教概沦胥，晋宋总非公世界；将抚琴，若无弦，或摊书，不求解，松菊吾朋，羲皇吾侣，馨香昭奕祀，子孙常恋旧柴桑。这是九江陶渊明祠联。莲社：亦名白莲社，东晋太元年间，僧人慧远在庐山东林寺创设白莲社，倡导净土法门，成为我国佛教净土宗的发源地。寄奴：是南朝宋的建立者刘裕的小名。名教：确定名分和地位的礼教。沦胥：相继沦丧。胥：相继。羲皇句：陶渊明《与子俨等疏》“遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，羲皇，指上古的伏羲氏，陶渊明不合俗流，抗心希古。故称。奕祀：隆重的祭祀活动，奕即大。柴桑：陶渊明是浔阳柴桑，今江西九江人。人生百年，把几多风月琴樽，等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰，哪个醒来。这是滁州醉翁亭联。侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价？上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一个胸次；踞危矶，俯大江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论！流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。这是黄琴士题马鞍山太白楼。侍金銮：待命供奉内廷的翰林，金銮乃对翰林的美称，李白在天宝年间入长安时，曾为此职。
罗明笑，听着对联，可比上课还带劲啊！
可不！这是形象思维啊！孙老师笑，还有啊！谪夜郎：安史之乱后，李白被流放夜郎，中途遇赦。得失穷通：患得患失、权衡利害。仙：李白被称为“谪仙”。狂：杜甫曾说李白“佯狂真有哀”。屈平：屈原，名平。曼倩：汉代的东方朔，字曼倩。胸次：胸怀。牛渚：太白楼所在地的采石矶又名牛渚矶。白縇：山名，在安徽当涂。对那些名人题写对联纪念和怀念他们，是我们这些后人深受教育和启发啊！方峰海好像受到了很多启发样的说，那就是功效了，这对联的作用在显现了，孙老师笑，只偶遇文字流古今，对联存功绩啊！还有：司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄是豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。这是和县霸王祠联，在安徽和县乌江镇凤凰山上。公元前202年，西楚霸王项羽兵败，在此自刎。原有建筑等99间半。传说正式帝王方可建祠百间，项羽虽功高业伟，终未成帝业，故少建半间。本纪：指司马迁的《史记项羽本纪》，本纪是史书中专门记述帝王事迹的篇目，项羽没有成为帝王，但司马迁却将其列入本纪之中，这反映了司马迁对项羽所作出的历史功绩的肯定。曲笔：史书中的一种委婉曲折的表达方式。杜师雄：杜默，字师雄，北宋历阳(今安徽和县)人，其为诗多不拘泥于格律，所谓“杜撰”者，是也，但其诗境甚豪放，与石曼卿、欧阳修并称一时。临祠大哭：传说杜默凭吊霸王祠，怀古伤今，悲号痛哭。毕竟阿兄生负汉；可怜之子死依刘。此联为芜湖临江矶孙夫人祠联。只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得；不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿.此联为安徽宿松城隍庙联.大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。这是凤阳龙兴寺、台中宝觉寺弥勒殿联。一弹流水一弹月；半入江风半入云。此为福州乌山琵琶亭联。长空有月明两岸；秋水不波行一舟。此为清朝林则徐题福州西湖宛在堂连。进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。这是林则徐题闽侯李忠定公祠连，祀李纲。李为宋高宗时宰相，著名抗金将领。由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。这是丘逢甲题厦门郑成功纪念馆连。
写得好啊！罗明说，我听了全身热血沸腾啊！
你很受鼓舞吧。蓉蓉看着他笑。
是的，读书人就是要这样的。孙老师说，还有：大笔淋漓，翰墨落人间，处处有屯山井水；遗言慷慨，山川怀故国，朝朝望京阙觚棱。这是台北于右任墓对联。大笔：引用唐代李商隐《韩碑》“坐退斋成坐小阁，濡染大笔何淋漓。”遗言：指于右任死前作诗曰“葬我于高山兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。”充分表现了于右任怀念大陆之情。天地间有大纲，耿耿孤忠，守正朔以挽虞渊，只自完天气节；古今来为创局，茫茫荒岛，启沃壤而新