许多人都在街头看过耍猴子卖药的把戏，耍猴子很有趣挺好看的。这好看与不好看是否整场把戏的主题呢？不！主题在卖药，聪明的观众这时候注意的倒是，这耍猴子卖药者葫芦里卖的是什么药？是真药还是假药？也就是说耍猴子卖药的把戏，是通过耍猴子的精彩表演招徕人群观看，以达到卖药赚钱的目的。
看影视节目同样是这个道理，故事的情节就像那耍猴子的精彩场面一样，吸引观众专心致志地看下去，看完了自然地会悟出它的主题来。至于那主题把握度如何？是否准确？那就取决于观众欣赏水平的见人见智了。
举个熟悉的电影，这部电影是由张艺谋导演，巩俐和姜文主演的《红高粱》来说吧！
《红高粱》以童稚回忆的形式，姜文饰演“我爷爷”、巩俐饰演“我奶奶”。
故事的场面非常震撼！曾外祖父把我19岁的奶奶许给麻疯病的酒厂老板李大头，换回一头号骡子。我奶奶出嫁那天，在迎亲路上我爷爷把着轿头，领着轿夫们起哄颠轿；行至青沙口的高粱地里，跳出一个拦路打劫人，我爷爷把拦路贼给杀了，我爷爷的举动，让我奶奶对他产生了好感；三天后我奶奶回门，又遇见了一个蒙面人，原来这蒙面人就是我爷爷；两人激情迸发，在高粱地里相亲相爱，作成了天地之合；我奶奶回来后，李大头被人杀了，我奶奶留住众伙计，开始主持酒厂；我爷爷喝醉酒，被扔进空酒缸里，恰在此时土匪秃三炮劫走了我奶奶；罗汉大爷等人凑足三千块钱赎回了我奶奶，我爷爷酒醒后走去找秃三炮算帐，逼得秃三炮向我爷爷求饶，说没有动过我奶奶；我爷爷回来后，朝那高粱酒罉里撒了一泡尿，抱起我奶奶进洞房成亲去了，第二天我爷爷撒过一泡尿的那罉酒竟成了喷香的好酒，我奶奶说这酒就把它叫做十八里红吧！九年后，日本鬼子逼乡亲们砍倒高粱修公路，又将罗汉大爷剥皮示众，当晚我奶奶搬出十八里红，伙计们喝完酒，准备打鬼子报仇；第二天黄昏我奶奶给我爷爷他们送饭，倒在鬼子的机枪下，我爷爷他们像疯了一样冲向日本军车，一声巨响；伙计们全死了，九岁的我爹，找到了已经痴呆的我爷爷，站在我奶奶的尸体旁；夕阳如血，高粱如血，我爹高唱了起来：“娘！娘！上西南，宽宽的大路长长的宝殿……”
这部影片获得了国际荣誉：1988年第38届西柏林电影节金熊奖；1988年第5届津巴布韦国际电影节最佳影片，最佳导演，故事片真实新颖奖；1988年第5届津巴布韦国际电影节最佳影片，最佳导演，故事片真实新颖奖；1988年第35届悉尼国际电影节电影评论奖；1988年摩洛哥第一届马拉什国际电影电视节导演大阿特拉斯金奖；1988年第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖；1988年第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖；1989年法国第五届蒙彼利埃国际电影节银熊猫奖；1989年第八届香港电影金像奖，十大华语片之一；1990年民主德国电影家协会年度奖提名奖。
回忆获奖以后，这部电影在全国放映的时候，观众关注的镜头画面却只停留在“爷爷和奶奶两人的激情迸发，在高粱地里相亲相爱，作成了天地之合；爷爷喝醉酒，被扔进空酒缸里，酒醒后朝那高粱酒罉里撒了一泡尿，抱起奶奶进洞房成亲去了，第二天爷爷撒过一泡尿的那罉酒竟成了喷香的好酒，奶奶说这酒就把它叫做十八里红吧！”等的情节上，说外国人就看上中国人愚昧落后的这一点，才给予评上国际奖的，云云。这是意识形态的偏见呢还是欣赏艺术作品出现了这样那样的知识缺陷呢？值得思考！
因为《红高粱》的主题是非常清晰鲜明的，那就是歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力，一句话：赞美生命。至于认为外国人就看上中国人愚昧落后的这一点，才给予评上国际奖的，如果真的是这样，却又把主题上升到新的高度了，那就是这样的民族在侵略者面前，在敌人面前，他们可以战斗到最后一个人，而且高歌：“娘！娘！上西南，宽宽的大路长长的宝殿……”