且是三天四上苏堤，赵才哲对于，“体会”和，“感受”的要求几乎到了一种极致，不如此不足以把自己融入到美景之中，更无法全身心地享受这种美。
良渚文化博物馆，收藏有大量新石器时代良渚文化遗物，各种玉、
器、石器、陶器，尤其是良渚文化的，“玉敛葬”展示，从不同的角度对良渚文化进行了全面的阑述，是来到杭州必须要去的地方。
赵才哲的大名在藏协内部早就传开了，年轻一辈中最杰出的人物，极有可能就是未来收藏界的第一人，即使是经济派的地方力量也不敢小看了他。陈老亲手带出来的和提携过的后辈多不胜数，陈氏的弟子可以说是遍布天下，收藏、文物、园林等部门都有，远的近的也都能扯上一点关系，和苏州藏协的人见面的时候，赵才哲就受到了相当的礼遇。
苏州一行，拿着苏州各相关部门开出来的条子，所有的景区全都对赵才哲大开绿灯。如果不是赵才哲喜欢清静不搞排场，觉得自己的队伍已经足够庞大，而婉拒了他那些或远或近的师兄师姐和师叔们安排的陪同人员，估计到了景点上都会有人请饭的。
到了杭州也一样，甚至比在苏州还有过之，这边藏协的会长是铁杆的实干派，秘书长兼第一昏会长是董老的一个弟子，下边的力量也是压倒性的：文物管理局的局长则是陈老教过的学生，很受陈老看重：其他如园林等部门，也是如苏州一样，关系户大有人在。
良渚文化博物馆的馆长是文物局长的铁杆，早得了局长的通知等着赵才哲一行人，专门安排了最好的解说员为他们解说。
博物馆的第二展厅陈设的展品，都是良渚文化的精品器物，以玉、
琮、玉璧等为主的礼器，璜、镯、带钩以及动物饰件为主的装饰玉，还有各种豆、罐等陶器，无一不是精品。
看着这些人类古文明的遗物，赵才哲不由得在内心感叹，人类的智慧到底书写出了多少璀璨的文明，而历史又可以追溯到哪一今年代呢。
早在四五千年前，就已经开始使用耕种技术，能够烧造陶器，有了基本成形的手工业，知道用鲨鱼牙齿和玛瑙等坚硬的物质在玉石上进行细微的雕刻，那么在更久远的万年之前，人类又有什么样的文明存在呢。
小马对于这些东西完全搞不懂，只看每一件展品的卡片和简单介绍也不可能有更深的了解，这时候看着一件ru白sè的玉琮，向赵才哲问道：，“怎么这些玉的颜sè这么怪啊，旁边那块绿sè的还好一些，可是这边这些的颜sè太怪了，有点像石头，和你家里的那些玉器都不一样，跟店里的那些就更没法比了，这古代真有这种玉吗，还是说这根本就是一块石头呢？”
小马这话一出口，邵茗就拉了他一下，低声道：“你说话这么大声干嘛，别打扰了先生，没见先生正专注的样子吗？”
赵才哲也听到了小马的话，就笑道：“没关系，看来你很用心啊，能够用怀疑的眼光去观察，在与众不同之处问，态度还是很积极的。秋白最近正在专研这些东西，让她给你讲讲吧，秋白，你来说说吧。”
陈秋白近一段时间的确是在研究红山文化和良渚文化，答应了一声，道：“这玉琮的确是玉器”玉石都有一定的硬度，在远古的时候，人类还没有很专业的工具能够在玉石上进行雕刻。那个时候的人想出了一个办法，就是先把玉石通过火进行加温，让它变软，然后再进行雕刻。而玉石烧过之后就会因为内部分子的变化成为灰白sè，再经过几千年的埋藏，逐渐碳化之后，就变成了现在的样子。虽然这些经过烧烤的玉石已经没有了它的本质，但是附着的文化却流传了下来，在收藏和人类文明研究方面前有很高的价值。”
小马不是搞收藏的料，也就没必要给他讲的太细，差不多做个了解就足够了。接着，赵才哲的性质也来了，把展厅里一些比较典型的物件一一给众人做了讲解和点评，可谓是相当专业。
这倒让负责接待的解说员有些郁闷了，这两个人是寄手啊，合着姑娘我今天能就是来做陪衬的，幸亏刚才的解说没有出错，否则还不得给人家笑话死啊。
太湖地区也是良渚文化的分布地区，可赵才哲在苏州逛了好几处古玩市场都没有找到一件不错的良渚玉器：杭州这边的文物商店也去看过了，正经的好东西也没有，字画之类的倒是不少，但以近代的为多，
偶有上品也是价格奇高，好的良渚玉器更是一件没有。今天参观完良渚博物馆就想看到古玩市场去转转，或许会有收获呢。要不然回去一说，在良渚文化所在地待了一个月，愣是一无所获真还丢不起那个人。
李天平为赵才哲考虑的相当周到，知道他会时常惦记着古玩，他的房子就买在在之江路上，出门不用太远就是杭州的古玩市场集中地区，比较著名的吴宅、白马、吴山等市场都在十公里范围之内。
有时候淘弄东西是要看机缘的，就像那些古琴一样，谁都没想到，可偏偏它就出现了现在赵才哲一心想要找良渚玉，刻意而为之下，却不一定能够遇上。
连着