能突围而没突围，挥刀杀敌，力尽身死；大将高永能放弃突围，杀敌战死。徐禧的职位比他们都高、私心比他们都大，所以，徐禧也一定会有亲兵，在永乐城仅存2瓶水时，他有一瓶，且能倒掉，所以，他有马骑很正常，他有亲兵也很正常，他能突围（因为死尸中没他）也属正常。问题是他突围后去了哪?或者说，徐禧他能去哪?
回大宋?他的无知妄为，扭曲了一个帝国的命运，更亲手造成了20多万同胞的冤魂。他还有脸见人?就是他脸皮厚厚，回去了，他知道，种谔、王木木、皇帝，有多少人不会放过他?
远走他乡?在这里，也就只能西行去趟丝绸之路了。但像麦克阿叔之流，都是受过煎熬的苦出身。他一读书人，恐怕连沙漠也走不出去。何况，如果他身边有亲兵，那这些亲兵只会与他一起杀回大宋，不可能跟他去趟丝绸之路。再说，商人趟丝绸之路，有钱。这时的他们，败军之将，去外国做乞丐?很不现实。
现在，现场没尸体，就一定是逃了，而且没死。他没有回大宋，就大都是被抓了。西夏人抓了徐禧不声张，还宣布他们没寻到徐禧，这是说明他们要拿徐禧这个人做文章了。王木木留下些辽藉的投掷兵，搞清这个谜也是任务之一。
王木木一直不主张宋廷用兵，其实还有一个说不出口的原因。现在，皇帝赵顼国库充裕，时不时的还能敲诈敲诈自已。所以，看着大把的金银，看着优于敌军的装备，连敌人都知道我大宋现在是大大的富了。所以，皇帝赵顼得意忘形，他不仅仅满足富裕，他还想强大。然而，富裕并不意味着强大，富裕与强大是两回事。
大宋近年来国库丰裕，实在不行还有王木木这能生金蛋的鸡。所以，富了后，皇帝赵顼在去年还真发起了对西夏的主动进攻，但是战果完全低于预想。事实证明，富裕并不意味着强大，富裕与强大是两回事。
这方面，皇帝赵顼受的教育是错误的，因为他的良师益友王安石自已在这个问题上的认识也是错误的。他曾说到“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今之急。”他把国家不能出兵扫平辽夏归结为财用不足，这个出发点就是错误的。试问：宋太祖时兴兵平定天下，其财用有仁宗朝、神宗朝多吗？难道西夏、辽、金、蒙古人的崛起与强大是钱多了之后才做到的吗？事实上，历史上的一切强国几乎都是从一无所有中崛起强大的，而不是有了钱才强大的。恰恰相反，那些富裕了的国家往往耽于生活享乐、不思进取，被新兴的贫穷国家所灭亡。王荆公先富后强的理论的建设可能是要给推行变法一个理由。其实，他们不懂一个基本的真理：当一个国家把军队不能打胜仗归结于缺钱这个原因上时，这个国家的军队，就永不会再打胜仗了。
什么样的军队才能打胜仗？不怕牺牲、敢于无条件付出生命的军队才能打胜仗。宋朝自仁宗以后就从来没再打过胜仗，其根本原因就在于皇帝和大臣都舍不得牺牲，每一遇败仗，死上万把人，就哭天抢地，想着花钱买和平，长此以往，军队怎么还有作战的意志？皇帝赵顼虽然发起五路伐夏，主动进攻，但他本人也没有牺牲的勇气，并没有御驾亲征、亲临前线，更没有犁庭扫穴，不灭敌国绝不收兵的勇气。在一个方面遭遇了失败就全线撤退，这怎么能打胜仗！事实证明，没有一位身先士卒、以死相搏的皇帝，就不会有一支英勇善战的军队。这，应该成为历史常识！
其实，富强富强，富和强是两码事；同样，富贵富贵，富和贵也是两码事。富者，多也；贵者，尊也。富贵者，富裕且尊贵也。富者不仁不为贵，贵者无财不为富。天为贵，地为富。天地合一为富贵。一个是物质，一个是精神。豪门，贵族是需要历史的沉淀的！土豪，富户是可以一夜暴发的。在两者分道扬镳时，富会不过三代，贵的培养少不了三代。在物欲横流的时代，清苦的苦行者用不着太烦恼，你们是精神贵族，你们或你们的后代会富裕，其实，在精神层面，你们现在也不贫瘠。希望能看到这些文字的同道能互勉，而不屑阅读的土豪，可能有点富，但一定算不上贵，因为他们不懂我们。土豪们会自感富即贵，而真正的贵更多的是“担当，责任，大爱，有未来。
……
战报和李舜举的遗表传到京城时，又是一个深夜了。皇帝赵顼一直在黑暗的皇宫深处等待着，他万万没有想到等来的居然是这样的消息！
一战死难20余万人，这是自宋朝建国以来从来没有过的事，居然被他这个最有理想最有抱负的人创造了出来。多么的讽刺，多么的悲哀！
这一夜，神宗绕床苦郁，整夜不眠。第二天早朝时，和臣子们说到永乐城之败，突然间他痛哭失声，无法自抑。
他实在没法原谅自己，极端高傲敏感的心灵让他迅速地坠入自责自伤甚至自虐的情绪里。这一年他年仅35岁，是一个男人最风华正茂精力旺盛的时段，可他的健康快速地衰败了。
思路越想越窄，越来越低落，要命的是他还非常的聪明。不用别人指责，他自己清楚两大战役败在了哪里。用人不当。
去年五路西