清明，从小就是一个神圣的日子。
小时候，去给先人上香扫墓，每年一般有三个“重要的时日”，一个是清明节；另一个是中元节（农历七月十四或十五，也称“鬼节”）；还有一个是冬至开始，持续到过年。清明也算是‘赶’在最前面了。
刚上学堂时（公元两千年上学前班，只上了半学年，就上一年级了，当时家里姐妹众多，姐姐们也是这么过来的。），是一个胆小老实的娃娃，记得第一天竟然因为上课而吓哭了好几次，爸爸还特意在教室外蹲守了一天，这也成为后来众亲人“取（起）笑”的笑点。读书时的第一个清明节，也就是公元两千年的清明节，我是狂奔着跑回家的（小学时离家远，都习惯跑步回家），刚离开马路来到近家的小路，爸爸就把我叫住了，说‘快把书包下了，咱上香烧纸去’。于是就在爸爸的带着下穿林踏草去上香烧纸。那时的“上香对象”有很多，至少会上推六、七代，同一村民小组的几乎家家户户都会去祭拜一个共同的先人（真的，五百年前是一家）。当然，当时我去上香烧纸的乐趣主要在于打爆竹，不知为何，小时候就是喜欢玩火以及与火有关的种种，也许是男孩子的天**。但那种年龄我是没有“资格”担当打爆竹的重任的，大人们也绝对不允许。
清明，也是一个节气。发现我们国家的祭祀活动都是与农业有着这样或那样的关系。清明，是春季作物初长的时节，我们的先人们于是向祖先和大地之神“献礼”，以求得他们的保佑，使庄稼能长好；中元节，人们已经把上半年的作物收好，为了感谢先人和地神的保佑，更为了下半年能得到先人和大地之神的保佑，人们又忠忠实实地向他们“献礼”；冬至，人们同样地向先人及地神“献礼”。所以与其说先人们是在祭祖，不如说是在向祖先“汇报”某一阶段田地的收成，以告慰先人的在天之灵吧。其实，中国人民确实聪明实在，表面上看好似是向祖宗“送钱表哀”，实际上是为自己谋划着呢。
长大后，去祭祀的次数渐少，祭祀的对象也有所减少，这好像在大部分农村都是常见的。不知为何，人们的收入高了，却渐渐减少了对先人们的祭祀，是因为人们都已被科学的知识武装？还是时代步伐太快，没有时间空间去祭祀？还是像我推测的一样，人们自古以来就为自己活，农业的地位下降了，人们就像减少对农务的“兴趣”一样，减少了对祖先和地神的祭祀？叹念人心不古也罢，议说数典忘祖亦由。
是的，貌似我们对祭祀的热情减低了。清明，我们也许只是远远地面祖坟一视，便了结了祭奠。而清明，我们留下的也只有祭祀了罢，祭祀与吃饭（农业）的“瓜葛”或将结束。
我与家乡、家乡的人的联系，也会随着清明的淡淡远去而远去吗？