她白净的身体放在水里显得透明，金灿灿的阳光折射在她身体上，一切都是那么美妙。河水冲击着我的后背，把我们推向岸边，河水退开，我们自也后退。鸳鸯戏水，水戏鸳鸯，就是这般景象。道生一，一生二，二生三，道法自然，人法道。只要符合了自然，便是顺应了道。
在我的家乡居了数日，我和肖馨决定回学校去。母亲煮了六个鸡蛋，三个给我，三个给肖馨，儿行千里母担忧。儿女出行，做母亲的煮几个鸡蛋让其携带是我们这的习惯。亲情对于一个人的重要性，不必多言，百善孝为先，爱情最好的归宿莫过于转变为亲情，友情的最高境界便是亲如手足。
回到学校，越发感觉每一个同学身上都透露着一种紧张感，快要大四了。大三年级的我们已经没有多少课程，我们较之于大一大二自由了许多，可是这种自由却被隐忧束缚着。换句话说，我们害怕充满危机的自由，我们宁愿要安逸，即使不觉得自由。
五月中旬的一天，我邀肖馨和我一起上课，是关于人性思想的一门课。那老师既否定了性善论，也否定了性恶论，而推出告子的“人性由恶导之则为恶，由善导之则为善”，虽说不是老师自己的观点，但颇得好评。我暗暗地对肖馨说：“看来这老师也看过厚黑学。”没承想被老师听见了。老师的眼光便留意了我。
下课后，老师找到我，问我关于厚黑学的事情，我只好说老师的观点和厚黑学的观点有些类似。倒没有什么值得争论的。继而肖馨提出：“人性本来是向善的，质言之，是否人本是食素的动物，后来爱上了吃肉，便怀恶了？智慧引发人吃肉，或是吃肉长了人类的智慧。”
对于这个问题，老师似乎胸有成足，微微笑道：“猴子也是食素动物，但它们也会吃肉，为何猴子没有成为高智慧的物种呢？”
“或许是人类对于自然地观察开始懂得了利用外力来为自己所用，比如说火的利用，不就是人类懂得了熟肉更符合自己的胃口吗？”我说，“人类学习自然地能力促成了智慧的产生，而吃肉则使得人类逐渐对自然产生学习的兴趣。总之，自然既是人类的可怕敌人，也是人类最值得敬佩的老师，社会生产力的进步是伴随着向自然学习的能力的提升而提升的，个体的智慧则来源于向人类社会学习。因此，地球上尚无一个物种有人类的智慧，或者说人类的学习能力。”
“恩，还有一个便是人类的记忆使得人类可以从自我反思中得到经验，那也是一种智慧。”肖馨言说道。
“这就又回到了那个哲学问题了，就是‘先有物质还是先有意识’，就是你说的是‘智慧引发人吃肉，还是吃肉长了人类的智慧’，如果人类本是食素的或者说向善的，这就等于承认人类是先有智慧，即先有意识。”老师说道。