老头没有接话，他在等司阳把话说完。
“我见过那八具尸体，有古怪。”司阳觉得如果老鬼分析的都是真的，那里的事情最好还是不要沾边为好。。
“但是，我已经收了定钱了。”老头看到司阳严肃的表情，也露出了胆怯的模样。
行有行规，特别是与死人打交道的行业，规矩更多。
比如，收了定钱就是死也要办事，这就好像买卖古董一样，钱过离手，就算过后发现是赝品，你也没得怨，谁叫你没眼色。
老头从事的这一行也一样，收了定钱那就说明应下了这趟活，可以坐地起价，但是不能因为危险就不做，接活的时候你怎么没有发现危险？
听说老头已经收下了定钱，司阳知道该来的总会来，当自己昨天晚上走进那扇门的时候，这件麻烦事情就找到爷俩身上了，如果不想办法了结，老头和自己从此以后就别想有安生日子过了。
看到司阳低头沉思，老头安慰道：“怕什么，你以为老人家我只会坑蒙拐骗，也是有真本事的！不要小看老人家！”老人摆出一副高深莫测自己的架势，流露出信心满满的样子。
只是在司阳的眼中，老头的表现犹如死鸭子嘴硬般可笑。
“呵呵···”司阳被老头的动作逗乐了，冲淡了原本沉闷严肃的气氛。
城隍庙不是一个庙宇，至少现在不是。
西川县城经过这几年的建设，很多地名已经找不到了原来的痕迹。现在铜山县的老百姓所说的城隍庙是城西一片拆迁安置房附近的区域，官面上没有这样的称呼，只是一代一代的从老百姓嘴里流传出来的说话，叫顺了嘴就再也改不过来了。
这“城隍庙”三个字叫着总不“某某小区”或者“某某花园”来的顺畅。
也许很多年前这附近确实有座城隍庙，谁知道呢！
一样的造型、一样的楼层，规规矩矩的排列在一起，标准的拆迁安置房的配置。
只是这里安置的很多都是在城市扩建中失地的农民，祖祖辈辈都生活在土地上的农民突然要在城市里生活，那么不是城市改变了他们，就是他们改变了城市。
就像城隍庙这片的小区，俨然成为了城中村。
家家户户的窗户上挂满了黄灿灿的腊肉，楼宇之间的空地一片鸡飞狗跳，空间中间的花坛已经不见了那些好看但是没用的花花草草，被不知哪家的大爷阿婆开垦成了小片的菜地。
楼宇旁是穿城而过的小川河，河边的一片水泥空地就是司阳和老头的空地，现在已经是下午两点多钟，十几个打扮各异的男女坐在各自的石墩上，或故作深沉、或眉飞色舞、或唉声叹气将前来看相、问卦的信男信女哄的一塌糊涂。
老头在这里的名气不小，那张死人可说活过来的嘴让他走到哪里都能讨碗饭吃，有的时候司阳很羡慕老头这么能说。
司阳很内向，几乎没有什么朋友，平时和他交流最多的除了这个把他带大的老头，就是停尸房里的那个老鬼。不管是老头还是老鬼，都是传统的人，灌输给司阳的思想太过灰暗、阴沉。慢慢的造成司阳不爱与人接触，在老师看来司阳就是一个性格孤僻、极度内向的孩子。
也许还有点自卑吧，没有父母的孩子心理多少会有点问题。
刚走到河边，就陆续有人和老头打着招呼：“四爷，今儿可是您自个儿来晚了，不怪兄弟抢了您的生意吧？”
张口就是一京片儿，老头拱手向那人回礼：“蔡兄客气，开门生意，讲的是因缘，凭的是本事。何来谁抢谁一说！哈哈···蔡兄生意兴隆，老哥先行一步。”
这边刚招呼完，前面又有人喊道：“四爷，快点过来。你的位置我跟你占到的，地皮猴那个龟儿子看到你没来，想过来占，着兄弟几个收拾走了。也！小四爷也来了哟，我们的文曲星这次考得怎么样，铜川中学肯定没得问题撒。”
“刚子叔，你好”司阳向这位精干的矮个子中年人问好。
城隍庙这片只知道这一老一少姓司，不看相、不测卦，只做死人的生意，与这些相士、神算子的业务没有冲突，和所有人的关系都不错，大家最开始称老头叫“司爷”，只是这西川话司、四不分，城隍庙的江湖人走了一波又来一波，慢慢的所有的人都以为发的是“四”这个音，这“四爷”也就叫开了，司阳经常跟在四爷的身后，也得了个“小四爷”的诨名。
刚子据他自己说叫孟刚，三年前到城隍庙来刨食吃，走的是麻衣门子，铜山本地人，有多少真本事，司阳不知道。只是闲暇的时候，这孟刚最是喜欢和司阳闲聊，讲的也多是一些刀来剑往的江湖事。
孟刚说司阳是文曲星转世，将来一定可以考上大学。
在老百姓心里，只要能够考上大学的都是文曲星吧，难怪这满天闪耀的星辰数也数不过来。
走到十几年没有变过的石墩前，老头道：“有劳刚子老弟，收工以后喝一杯？”
“哈哈···要得，等哈我喊几个兄弟伙一起热闹下。”孟刚是典