剿，遂把明教改称为日月神教，江湖之上习惯称呼为神教，同时仍被称作明教。神教历史由来已久，各地分支众多，名称也是五花八门。早先，除了中土浙西总坛称为摩尼教，淮南一代则称为二桧子，江东称为四果，赣州称为金刚禅，福建又称揭谛斋等。因摩与魔字同音，有时也被称为魔教或是邪教。”
说到此处，解威有些哀怨，稍顿片刻，又接着道：“宋朝以来，明教教众逐渐增多，几乎遍及天下。教众多了，难免鱼龙混杂，派系分立，时有纷争。更有乱世枭雄借助神教之力，而兴风作浪。例如北宋时期方腊起义，震动半壁江山；元末时期韩林儿领导的红巾军起义，两人都是明教教徒，但参与起义的大部是原白莲教教众。至于神教的‘两宗三际’教义，七施、十戒、三印法门等教规，十分复杂，教主若有兴趣，属下再尽量详述。”