我又怎么知道他飘到什么地方去了！”
说完就甩袖而去，言辞神态很是不满的愤愤之色。
原来救我醒来，又带我上姑射山的人是舅舅，早应该猜到是他的！只要找到舅舅就可能知道仇人是谁了！
可舅舅也像娘一样孤云野鹤行踪无定，又去哪里寻找？
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薛天成这几天所住的地方就被樊思瑾安排在鸾凤楼她闺房的隔壁书室。樊思瑾开门引薛天成进去，点上银灯后就退出，并告诫薛天成在里面书架上的书可以看，记得抽出的书记得要归还原位就行，只是书案上的那些卷宗书薄不要去翻。
这间书室和那闺房差不多大，虽然摆放了三排装满书的大书架，也显得极为清旷，清旷之中还有一股淡淡墨香在萦绕，推开窗户可以望见后面郁郁苍苍的白鹿山，以及远处蜿蜒如白练的汉水。
靠近一边的书架上还有一张巨大的大理石书案，上面笔墨纸砚一应俱全，书案的一头还如山般堆积一摞摞的卷宗书薄。
那些卷宗书薄中或许藏着一些秘密的公文或事要，虽然薛天成并无多少兴趣去知道，但还是对表妹的信任有些感激。
在书架前随意徘徊浏览，只见里面的书虽然算不上包罗万象，但也是各门各类应有尽有，既有那些上古圣贤写的经书、纬书，中古的诸子百家之书，还有近代人写的史书、传记、诗集，儒、道、神三教的典籍教义，天文、地理、历法、礼法、器物，治国之道、修行之术、用兵之法、理财之计，五行阴阳、春宫房中、美容养生、花草鸟兽、乐府琴谱等等几乎都有。
嘿嘿，表妹，你还真是博学啊！
薛天成随便抽出其中的册，发现其中还有红笔的点点圈圈，以及旁边黑色的娟秀小楷批注。
看来这些书不只是摆设，表妹都是认真读过的。
又发现了一本《女诫》的书，这本书是前面大汉朝的一个很有才华的女史写的，告诫女子要讲妇德妇容，懂得卑弱柔顺贞静之道，以夫为天，以夫为从，一心一意侍奉夫君，得夫君之欢心。
薛天成不禁有些好奇，身为女尊国的公主，也看这种宣扬男尊女卑的书？
抽出来翻开一看，只见里面除了少数几处的圈点赞许外，更多的是××胡说的批注。
比如在“卑弱第一”的旁边批道：只因天尊地卑，而言男尊女卑，天之德乃刚健远转、自强不息的君子之德，只是世上又有几个男人可配称君子，其德可以配天？男人之德既不可以配天，女子又何必要更自损地卑弱？
对“夫妇第二”中的“夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙”这一句，表妹也批道：只因夫强妇弱，才说夫御妇，妇事夫；只是这世上的男人多是外强中干充面子而已，真正有几个心志坚定富贵不淫威武不屈的强者？若妇强于夫，又为何不能御之，而一定要事之？
看到这些批注，薛天成不禁手心有些冒汗，表妹这样的女强人又有哪个男人敢娶？又有哪个男人统御驯服得了？
又看到后面两段批注，薛天成更是额头都冒汗了，感觉句句都好像是表妹在对针对自己一样。
“女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功”，表妹对之批道：若谓服饰鲜洁，沐浴以时，身不污垢就是妇容，而不必颜色美丽姿态窈窕是妇容，则男人对之不屑一顾，再好的妇德、妇言、妇功又有何用？反观而那些窈窕色美之女，那些媚惑近妖之女，即使懒惰、蛮横、阴险，亦被绝多数男人宠爱有加。
在“专心第五”中，对“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。由斯言之，夫不可不求其心。”这句，表妹也批道：若夫一心对妇，郎一心对妾，则夫唱妇随，郎情妾意，一心求其得意也未尝不可；只是这世人的男人有几个是见色不好，见异不思迁的一心人，若男人无一心，女子怎可求心，求其得意于己？那样岂不缘木求鱼自取其辱？
看来女尊国的公主真的和一般的公主有些不一样，薛天成本想也提笔在旁边再反驳几句，但一时竟找不出好的反驳之语，只好嘿嘿干笑两声，放下笔，放回这本书。
老子又不是女人，管这些写给女人看的书的是非干什么？老子还是多看看那些治国用兵的书吧。
又从书架中抽出一本《六韬》，坐在书案前看了起来。
据说这些上古圣贤写的书中也蕴含着灵光灵能，看了之后可以增长人的修为。不知是不是刚才和表妹目光对视和对话中灵光灵能一时吸饱了的缘故，现在这些圣贤书怎么也看不进，更不谈吸收其中的灵光了。勉强看了一会后，薛天成刚脆抛开书，灭了灯，到一方墙角中的一个简易石床上躺着睡觉去。
……
天上忽然飞下来一个仙女，薛天成抬头仰望，盼着她飞下来，飞到自己的身边，但仙女飞到半空中却不飞了，只是脚踏五彩祥云衣带飘飘立在一片金碧辉煌的殿宇之上，薛天成也嗖地一下御剑飞了上去，想看清那个仙女到底是谁，那个仙女好像不认识，忽然又好像是百花