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第16章 第15章 河畔所见所思(2 / 2)

存,秘巫教也一时衰败下来。

最低调的南衡国,原来和楚国同属一国,后来因楚国的一个太后称帝,改楚国为女尊国体,一些认为男人尊严受损的大臣们举兵反抗,失败后逃到南方,联合地方守将分裂建立了一个新国——南衡国,以此维持男人不屈于女人统治的尊严。

南衡国虽然论国土面积是楚国的两倍多,但实力或许一半都不如,因为那里大部分地方还是一片密林蛮荒,人烟稀少。不知什么原因,楚国的第一代女帝并没有乘胜追击,一举统一楚国,反而最后和新成立的南衡国签订了世代互为援助,互不侵犯的友好同盟协议,而近百年来这两国也真的做到了世代和平友好。

楚国、南衡、蜀国、越国都是汉人的国家政权,汉人这个词来源于八百多年前的一个强大的汉帝国。

神京国、周国和燕国是鲜卑人政权,神京国是宇文部鲜卑,周国是拓跋部鲜卑,燕国是慕容部鲜卑。鲜卑是两百多年五胡乱夏中最后胜利和最强大的一个民族。

至于薛天成自己曾作为皇太孙的齐国,则显得有点特别。

齐国的皇族薛氏原本为汉人,在四百多年前大汉朝政权还没有瓦解时,也算是河东郡的一个大族,世代也有做郡守一类高官的,但在三百多年前五胡乱夏开始的前夕,薛氏的一个先祖因朝廷党争而削官贬谪到鲜卑人活动频繁的边境地区,就在那里定居下来,后代陆续和鲜卑人通婚,逐渐鲜卑化。

八十年前薛天成的先祖齐高皇帝征伐开国时,也多得鲜卑将领和部民,以及天父教之力,自己也娶的是鲜卑大族的贵女为妻,再加上当时北方以天父教传播为核心的鲜卑化大趋势,所以虽然也重用了一些汉人名士大臣,但鲜卑化为国策,天父教为国教这个大方向在开国之初就定了下来,并规定后世子孙只能娶鲜卑族女子为妻为后,汉人女子虽然也可娶,但只能为妾为妃。若有娶汉人女子为妻者,皇子不得立为太子,王子不得立为世子,先立后娶的也都要废掉。

所以可以这样说,齐国是鲜卑化了的汉人王朝,是胡汉混血政权。

又听二师姐曾经说,齐国皇族多产美男子,但同时也是出了名的禽兽王朝。从开国皇帝到最近的皇帝王爷皇子,大都残忍好杀,淫暴变态得非人,但是太子殿下似乎是个例外。太子殿下既为当时公认的天下第一美男,又是那样的温柔深情,多才多艺,为了一个汉人女子,连太子之位都舍得不要。

但在脑海的记忆中,娘好想总是在鄙视爹,好像是爹耽误了她一生。难道真如二师姐所说,娘是身在福中不知福,非要别扭地离开爹?

娘也曾是蜀国的公主,或许她对爹的鄙视和离开也有她的原因。

薛天成一人一剑走在安静的清济河边,思绪有些漫无边际。

自己所在的这片禹贡大陆,还有许多未知,那么多的国家和教派力量,自己一人一剑的力量与之相比还显得太弱小。

但总有一天,自己一剑挥出,要让河山低头,万民臣服,要让这片纷争混乱了三百多年的大陆重归一统。

不过这个目标现在还比较遥远。

目前的打算,就是先去一座城,买一匹马,然后去楚国,去寻找自己的表妹,也是司马青缇的表姐——兰陵公主樊思瑾,如果能帮助她打败她姑姑景顺帝樊逸真,登上楚国的女帝宝座,则无论对自己夺回齐国皇位还是将来的争霸天下都很有好处。

正一边想一边往前走时,忽然听到前方疾驰而来的马蹄声。

凝聚灵玉符而听,马背上好像还有一个年轻女子的挣扎声和含糊不清的救命声。

一会儿,五匹马从前方百丈开外呼啸而来,其中一匹的马背上捆绑着一个女子。

大白天不只是官兵还是马贼抢人,这宁静美丽的江南原野村庄只是看似世外桃源,原来也不安宁太平。

老子不是正缺银子买马吗,看来现在这个问题也可以解决了。

薛天成当路拦住。

等马匹奔到十丈开外时,忽然拔剑在手,一剑挥出。

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