有时候就是生与死、胜利与失败的区别。
这种实力的跃升让方兴看到希望以及前进的方向。而真皇圣德灵光的成功，也让他越发坚信要坚持走自我道路不动摇的念头。只是，相比已经成功创立并证就的第一道誓言：自由之誓，方兴的第二道誓言目前虽然突破了重重迷雾，可终究还是有着一层看不清摸不透的隔膜阻在他面前，让他始终无法走近创立的最后一步。
方兴能感觉到，他的第二道誓言所需要的感悟已经几乎要圆满了。他已经拥有了驱使自己动用真皇圣德灵光并让真皇圣德灵光奔腾不息的力量源泉。只是，直到此刻他还是不太清楚这奔腾的真皇圣德大河将要涌向何方。他只是知道：他可以在上阳城中，为了一个并不相识的小女孩的无辜被打而愤怒出手；他可以在无名山村，为一个无辜小女孩的被杀而愤怒出手；他可以在红花开遍的村口岭间中，为马贼的滥杀无辜而愤怒出手。
方兴一次又一次的愤怒，一次又一次的出手惩罚、击杀那些罪人，换来的是一次又一次的感悟、一次又一次的实力提升。可是，他的心底始终有一个声音在说：“这不够！这还远远不够！”少年郎在心情宁静的时候，也时常会想到这一切难道就是他想要的吗？他的愤怒只是为他让他不断的感悟和提升实力吗？
不，当然不是！方兴知道自己绝非那样的浅薄。仅仅是收获那些感悟和实力，绝非他所想要的。就在他困惑的时候，寻南给他慰藉，她教授他上古真皇遵循的仁德之心，为他讲述上古真皇是如何行事处世的……这份教诲让他大约懂得了圣德的些许涵义。然而，直至今日，方兴终于在寻南讲叙的道路找到了他所在追求的另一半真理，那就是他心中尚未冷却的那抹热血。
心中血，尤未冷，相反它还有一个响亮的名字叫：公义！
胸藏仁德之心为念，手持公义之道为剑，这就是方兴奉行真皇圣德之道的真意。在上阳城、在无名山村、在靠山屯的村口岭间，他每一次的愤怒出手，无一不是为了他心中那一抹热血，为了少年郎心底的圣德二字而战！也正因此，每一次当少年郎以圣德的理念为力量源泉，驱动真皇圣德灵光讨逆伐恶，他的真皇圣德灵光的成就也会随之突飞猛进一番。
数次之后，真皇圣德天界很快就成型了。然而，随着真皇圣德天界越发成型饱满，方兴也渐渐找到了彻底建立第二道誓言的关键。方兴的誓言并不是请客吃饭，也不是一句空洞的口号，更不是对着天空高喊一句我要干什么……干什么……就可以成功的把戏。方兴的立誓过程和他创立誓言，其实就是他发现问题并解决问题的立誓证道过程。
现在，方兴只是发现了问题，可是解决问题的办法却始终还没有着落。少年郎已经晓得：他之所有会屡屡愤而出手，只是因为他看不惯这些不公义的事情。他所求的就是仁德和公义，所要施予那些受害者的也是他糅合了仁德与公义的真皇圣德之道！可是，他面临的问题却是：他要用仁德之心来干什么？他又能用公义之道来干嘛？他的真皇圣德知道最终又是想达到什么样的一个目的？
这种困惑不由让方兴想起了他的第一道誓言。在那长达一百一十多年的黑暗禁锢中，他以十年为期不断的感悟，从雄心勃勃到沮丧异常，从沮丧异常……到狂态泛滥……后来他终于在若心死灰中陷入沉睡，并且最终在感悟中明白了自己所要的东西是自由，但并不仅仅是自由。他真正想要是的是真正的自由、彻底的自由、不受任何人约束的自由、不用漫天神仙佛祖垂怜的自由！为此，他必须完全依靠自己的力量获取自由！
只有明白到自己想要的最终目的，并努力将其具现，这才能完成了发现问题、解决问题的立誓证道过程。方兴之所有能够创立并证就他的第一道誓言：自由之誓，也正是如此！
回想起创立和证就第一道誓言中的艰苦过程和其中心思念头的几番周折，方兴越发明白他的第二道誓言所遇到的困境。他就在想：难道他想要的，只是将是他遇见的所有不公义的事情，都以一己之力将其扭转过来，把那些犯下不仁德、不公义行为的人，都亲自仁德之、公义之？可是这样的话，那么他和一个整日缝缝补补、终生碌碌无为的修碗匠有什么区别？只不过修碗匠是一个又一个的修补碗勺，而他却是一个又一个的修理人心。
那样有用吗？说不定他修理人心的速度，还不如人心堕落来的快速呢！方兴完全可以确定，这样的修修补补绝对不是他想要的结果。只是，他也并不知道自己想要什么。现在，他只知道自己正在追求的或许就是那真皇圣德之道，面对的就是仁德和公义的抉择，可是，具体的他究竟要达到什么目的，对他来说却还是困惑的状态？也就是说，他还没有找到自己心中那条最终解决的道路，更别说努力将其实现。这就是为什么他的第二道誓言始终未曾得以创立。
方兴心头几经思索，也未曾对自己想要的有所明悟。于是，他就明白了至少是在短时间内，他还看不清他的第二道誓言。对这个结果，一开始他还有些郁闷，不满自己无法创立第二道誓言，但是后来他想了想也就心平气和