可下面玉家的家丁一说破，一多半的人泄了气。
“她们是初莺坊的歌姬……知道初莺坊么，京都里数一数二的……妓院啊！那里面的姑娘，都有一把好嗓子……”
就这么一句，生生地把仙女拍到了泥地里，怎不叫人叹息，玉家的几个家丁也太混蛋不是东西了。
一看周围的人摇头，那几个不是东西的家丁赶紧补充：“这三位是初莺坊里技艺最高超的，据说还受过宫中第一等的女乐官环瑶的指点……”
又风流又夸大，这倒像是玉蝴蝶的手笔，小红扒在上场门边，又望对方的上场门望去，只见玉蝴蝶又探出头來，苦着脸，向台上一指，那意思：“还是跟我无关！”
玉蝴蝶都快哭了，小红倒笑了，这爷俩倒是一个脾气，玉老头子年纪虽大了，也是个老不正经，否则，对京都的烟花之地，他怎么能这么了解，请高人请高人，还把名歌姬给请來了。
这时台上有官面上來的打下手的小厮捧了一个牛皮缝制的粽子球來，那球也有趣，说是球，却不是圆的，却跟粽子似的多棱多角，共有四个角、四个面，每个面上用墨笔写了一个字，分别是“诗”、“词”、“曲”、“赋”，以掷出后粽子球覆地一面所标的那个字來决定各自所作的种类。
周凌一振袖子，取过粽子球來，往空中一掷，球落地后跳了三跳，滚了三滚，最后覆了个“诗”字，那边初莺坊由风娘作代表，掷了一个“词”字。
接着又有人捧了两个竹签筒，分别装着诗文格律和词牌，周凌拈了一根，上书“五绝”，这五绝说容易也容易，说难也难，易在字少容易凑，难也就难在要在短短的四句诗里翻出前人沒提出过的新鲜意思。
那一边，初莺坊的风娘从词牌的签筒里抽了一支“风入松”，词虽然比诗字数多些，但胜在形式更活泼，凑起來也不见得更难，且词的浓艳奔放，倒是与初莺坊歌姬的身份相得益彰。
接着，是相互限韵，越是古怪刁钻越好，周凌像是个沒有心机的，只是望了一眼台边，随口说了一个“边”字，再从韵牌匣子的对应小抽屉里随便拈出六块來，分别是“边”、“前”、“千”、“偏”、“烟”、“钿”，六个字，字字好凑得很。
初莺坊的风娘略一沉吟，道了一个“回”字，有拈出了分别是“催”和“杯”两个韵脚，字眼虽不刁钻，可咏酒的诗自古就免不了疏狂颓丧颓丧，让这个国子监祭酒的门生作出这样的吟咏，还真不知道是什么样子呢？
司仪官命人搬上三张桌案，其中两张案上各陈列了笔墨纸砚，中间一张上面设了一只金灿灿的小香炉，他点了一炷香，言明香尽之前，就要成诗成词。
就见台下议论纷纷，人人踮着脚抻长了脖子，台上却鸦雀无声，连打下手的小厮都不敢喘粗气，生怕自己出气声大了，吹跑了两方的文思。
周凌不紧不慢地磨着墨，墨研得了，他蘸饱了笔就往素笺上写，而初莺坊这边，雅娘研墨，颂娘铺纸，风娘提着笔蹙眉凝神，直盯着那柱香出神，眼看香就要烧到尾上了，才狠狠一咬朱唇，往纸上刷刷点点地写了下去。
一炷香转眼燃尽，双方已各誊写清楚，交与羿大人过目，这也不是让刺史大人立刻就给断出文辞上的高下來，这只是表明双方所作诗词已成了定案，再也不得修改，若是后面演唱时，哪个人唱错了或者私下里改动了一个字，就算作弊，好看的小说:。
不多时，羿大人在高台上览过了两份素笺，遣人传下话來，可以开始演唱，这一节里，也沒定谁先谁后，谁先有了曲子，谁便可先唱。
初莺坊里，颂娘最通音律，能轻轻松松地在旧曲上翻出新花样來，即便是抄，也能抄得令人听不出來，且风、雅、颂三人的乐器又是随身带上台來现成有的，因此司仪官一报通程序，颂娘就席地坐下，拨弄起了箜篌。
那三个女子平日里在教坊里早合作过无数次了，最是默契，颂娘只起了一个调子，其余两人闻弦歌而知雅意，知道这曲子是旧曲翻新，因而也立即弹拨自己的琵琶古琴和曲，三件乐器一起鸣动，大有香风浮动，仙乐飘飘的奢靡，雅一点的人就赞曰“大珠小珠落玉盘”，俗一点的人也会说“热闹得好像滚开的油锅里撒下了一把盐”。
“一春长费买花钱，日日醉湖边， 玉骢惯识琼湖路，骄嘶过，沽酒楼前， 红杏香中萧鼓，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏， 画船载取春归去，余情付湖水湖烟， 明日重扶残醉，來寻陌上花钿！”
这首曲子乃是以箜篌为主音，琵琶古琴为辅，加上雅娘那珠玉的喉咙，顿时听得底下众人如痴如醉，虽有许多人其实也不知道曲子里实际唱的是什么？但是美姬弄琴，赏心悦目，也就管不了词意了，瞎跟着起哄叫好也就是了。
只有几个自诩还有些文墨之才的读书人，为了标榜自己的鹤立鸡群，非要说出点独特见解來：“玉家这一班人，唱得虽然华丽，也不过一味地劝人喝酒，连玉家的酒名都沒带出來，更别提夸赞那酒了，准是她们在一炷香的时间内