当前位置:读零零>>杨棒子和他的囚犯小分队> 第一百三十七章 城隍庙夜审 第一节 土地 城隍 丰都
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第一百三十七章 城隍庙夜审 第一节 土地 城隍 丰都(2 / 2)

于是太学就奉岳飞为土地神。现在的土地庙中常配祀有土地婆婆,其俗约起于南宋。

中国自古是农耕民族的社会,旧时候,湖北的几乎每个乡镇农村,普遍都建有土地庙,供奉着石雕、木刻、泥塑的土地公公和土地奶奶。“土地”神从来是各管自己的那一段,所以土地神的地位不高,土地庙一般也都不大,有的小土地庙仅半人来高。相传农历的二月初二是土地神的诞辰,有的地方是年三十敬土地神,还有的是逢年过节就祭祀,最虔诚的,每半月祭祀一次。在过去,就连武汉市内的街口、巷口大都建有一座小型的土地菩萨庙,庙内仅有土地菩萨一尊,没有太太伴随,像前有香炉一座,以接市民的香火。

城隍管着土地啥的一类小神,谁又管他们呢?老百姓说了,是阎王爷吧,这话呢只能说对了不到十分之一,为啥?因为阴间的最高官员神却不是阎王爷,而阎王爷也不是就一个!是整整十个!

丰都大帝才是阴间的最高长官!他的全称是:

北阴丰都天子地府玄卿大帝 北阴丰都宫

据传说,丰都大帝位居冥司神灵的最高位置,主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类,死后均被打入到地狱,其魂魄无不隶属于丰都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。

在四川丰都县的东北,有一座平都山,后来也叫丰都山,是道教七十二福地之一。在南宋以前一直都平安无事,传说是西汉王方平、东汉阴长生的得道成仙之地。南宋之后,不知怎么就阴差阳错,后人误将王方平、阴长生之首字连读成为“阴王”,并作阴间之王解释,成为了据说是阴间地狱的所在地和天下鬼神的聚集地。

当然了,此事没有经过考证,虽不能不信,但不可全信。相信人死后在阴间有恶必惩,才会活着的时候在人间积德行善。

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