不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿，生申初度，贺人寿庭之称，遐算修龄，祝人寿考之谓，
【注解】：（不凡）凡、是庸碌无奇，不凡，就是不寻常的意思，薛勤称陈仲举为不凡子，典出《先贤传》，（大德二句）出《中庸》，（生申）“维获降神，生甫及申，”句出《诗经》，甫是甫侯，申是申伯，（初度）就是初生的日子，二字出《离骚》，（诞）就是生日，（遐算）遐就是远，算是寿数，（修龄）修就是长，龄是年龄，（寿考）就是长寿，二字出《诗经》，
【译文】：不平凡的人，他的出生必定有异于常人；有大贤德的人，必定会得寿终正寝，说生申初度，是贺庆人家生日的语词，说遐算、修龄，是祝贺人家长寿的意思，
洗三曰汤饼之会，试周曰蒣盘之期，男旦曰悬弧令旦，女诞曰设帨良辰，
【注解】：（洗三）三朝洗儿叫洗三，（汤饼）古礼，儿生三日，做汤饼请客，所以三朝酒叫汤饼宴，“引筋举汤饼，”句出刘禹锡诗，筋就是筷，（试周）儿生周岁，试他的将來怎样，叫试周，（蒣盘）蒣音最，周岁陈设曰蒣盘，见《合璧事类》，蒣就是周岁，盘是在盘中装满了许多玩具，送到儿前，看他手取那件，宋朝的曹彬，在试周的时候，他左手提了干戈，右手取了祭祀的器具，停了一会，又取了一颗印，后來果真做到将相，典出《通鉴》，（悬弧）（设蜕）悬是挂，弧是木弓，设是陈设，帨是佩巾，古时儿生，“男子设孤于门左，女子设帨于门右，”句出《礼记》，（令旦）令，美也，帨即吉时也，
【译文】：三朝洗儿，名为汤饼的盛会；周岁试抓，叫做蒣盘的日期，男子生日，叫做悬孤令旦；女子生日，叫做设帨良辰，
贺人生子，嵩岳降神；自谦生女，缓急非益，曰梦熊，曰弄璋，生男之兆；曰梦虺，曰弄瓦，生女之征，
【注解】：（嵩岳）嵩是山的又高又大的，岳是山中最尊的名称，“箩岳降神，”句出《诗经》，解见前，（缓急非益）汉淳于意生了五女，沒有儿子，竟犯了罪，应当受刑，他就欺道：“生女不生男，缓急非所益，”他的第五女，名叫缇荣，就上书救父，典出《汉书》；缇荣事解见前，（梦熊）（弄璋）（梦虺）（弄瓦）“口梦雄何，雄熊雄黑，雄虺维蛇，太人占之，维熊维黑，男子之祥，维虺维蛇，女子之祥，乃生男子，载寝之床，载玄之裳，载弄之璋，乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，”句都出《诗经》，熏也是猛兽，虺音毁，是小蛇，太人是掌管占卜的官，熊熏属阳，所以是生男的兆端，蛇虺属阴，所以是生女的兆端，璋是玉，裼音替，是布袱，
【译文】：庆贺人家生儿子，说是嵩岳山上降下的神灵；自己谦称生了女儿，说是有缓慢急促的变故时，一点也不能有所助益，叫梦熊、叫弄璋，是说是有生男孩的预兆；叫梦虺、叫弄瓦，都是生女儿的征象，
姜/履巨迹而娠，简狄吞卵而孕，郑姬芳兰叶吉梦，桓公英物试啼声，
【注解】：（姜嫄）高辛氏的妃子姜0她起初因不生儿子，到郊外去祭祷，看见有一个大人的足迹，她走路的时候，就踏着了，回去之后，就怀孕起來，生下一子，以为是不祥的，把生弃掉，那知牛羊來乳养他，飞鸟又覆庇他，因此把他收回，取名叫弃，后來在唐尧时，做后稷的官，就是周朝的始祖，典出《诗经》，（娠）就是怀孕，（简狄）高辛氏的妃子简狄，出去祭祷求子，看见有一个燕子遗下的卵，备具五彩，很是好看，简狄把她含在口内，不想就吞了下去，后來怀孕生子，取名叫契，就是商朝的始祖，典出《通鉴》，（）音一，就是燕子，（郑姬）郑文公有个贱妾叫燕，做梦天帝给他一枝兰花，说“把这个作为你的儿子，”后來生了穆公，就取他的名字叫兰，典出《左传》，（桓公）就是晋朝的桓温，（英物）解见前，
【译文】：姜0踏着巨人的足迹后，就受胎生了姬弃，简狄吞下燕子的遗卵就怀有商契，郑国的贱妾梦到天帝给她一枝兰花，果然应了吉梦，生下穆公，晋桓温是个英明的人物，曾经试过啼叫声，
麟吐玉书，天启尼山圣瑞；燕投怀内，梦征唐室人豪，李老君八十年而降，道号犹龙；汉太子十四月而生，门名尧母，
【注解】：（麟吐玉书）孔子降生的时侯，有麒辚吐玉书在阙里地方，玉书上的文字，是称孔子为素王，典出《拾遗记》，（尼山）山名，在山东曲阜县东南六十里，孔子的父母，先时在尼山上祷告，后來生了孔子，所以把孔子的字，叫做仲尼，（燕投怀内）唐张说的母，梦一玉燕投入怀中，就此怀孕，生了张说，是唐朝的贤相，封燕国公，典出《唐书》，（李老君）名耳，又名聃，字伯阳，他的母亲，怀孕了八十一年，才生了他，他生下來的时候，头发都已白了，所以叫老子，典出《列仙传》，聃音耽，（犹龙）孔子说：“吾见老子，其犹龙耶，”典出《家语》，（汉太子）就是汉武帝的太子，名弗陵，就是昭帝，（尧母）昭帝的母钩弋夫人，怀孕了十四个月，方才生了昭帝，因为唐尧也是十四个月生的，所以武帝