税，有可能遭受到很多的罚款，甚至吊销营业执照。最后，因为对方违反合同，自己就可以理直气壮地索赔。后来，出口商无可奈何地赔了犹太商人１０多万美元，然后把货物另行处理了。
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犹太人居然能将“老实”与“精明”这两种看似矛盾的特性完美地统一起来，实在高明！
２０1 “自己为自己减税”的犹太商人
２０世纪３０年代，美国海关对进口女士手套征收２３％的高额关税。有个美国的犹太商人，准备从法国进口一批女式手套。为了省掉这笔昂贵的进口税，他采用的策略是，先将在法国买好的１万副手套一分为二，只将其中的１万只左手手套发运美国。手套抵达后，他一直不去取，直到过了提货期。当海关将这批手套视为无主货品按“规矩”拍卖时，因其全是左手手套，没法戴，没人买，而他也就以极便宜的价格买下了这批货。不久，他又以同样的技巧在另一个港口进口了另外１万只右手手套，自然，他成功了——省了一大笔钱。
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哪个商人不愿意多赚点儿钱，少交点儿税。但犹太人不像那些自作聪明的人那样去非法逃税、漏税甚至抗税，而是想出绝妙的办法——“自己为自己减税”。
赚钱３６计之五
趁火打劫：敌害之大，就势取利，刚决柔也。
敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击其软弱的部分，克敌制胜。
在商业竞争的社会中、需要运用“趁火打劫”的战术，以发展自己，削弱对方。在西方资本主义国家里，一旦某个企业濒临破产，其他财团往往会蜂拥而至，以各种手段，抢走它的有用设备和技术人员。因为在这个时候“趁火打劫”最为有利。过去，我们曾经以传统道德的观念，鄙夷这种“乘人之危，劫人财物”的做法，似乎只有见人有难、慷慨解囊的行为才值得称道，其实，这种观念未免过于迂腐，任何谋略战术都是超越政治界限和道德标准的，只有对实施谋略战术的人才有政治评判与道德评判可言。
２０2 给死人开张支票
一位非常富有的商人快死的时候，一再叮咛妻子说：“我快死了，你赶紧把我的全部财产变卖成现钞，待我死时同我一块儿装进棺材里，我要拥抱着现金到极乐世界去！”没过多久，富翁凝视着枕边一大捆花花绿绿的现钞，脸上挂着一丝满足的微笑咽下了最后一口气。妻子遵照遗言，把巨额的现钞和丈夫的遗体一同装入棺木。
在送葬的途中，商人的一位犹太好朋友探知有巨额的现钞陪葬，便立刻启开棺盖，捧出现钞并点清数目，然后开了一张与现钞同额的支票，放进棺木里，并且顺手拍拍老友的肩膀说道：“喂！老兄！换一张同额的支票给你，你在九泉之下应该会感到同样的满足吧！”
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犹太人追求的就是，人生在世应该设法拥有大量的金钱，为此，他们会挖空心思去赚钱。
２０3 生财有道的报业巨头
普利策是一位匈牙利出生的犹太人，１７岁时到美国谋生，开始时在美国军队服役，复员后学习法律，２１岁时获得律师开业许可证。但普利策觉得当名律师赚不了大钱、发不了大财、创不了大业。经过反复观察和深思熟虑后，他决定进军报业。但他既无资本，又没有办报的经验，怎么办呢？
没有资本怎么办？普利策想：可以自行做工积累一点儿，然后借用一点儿别人的资金。没有经验怎么办？他决定从实践中慢慢摸索。
普利策以半薪为条件在圣路易斯的一家报社当实习记者。在工作中，他勤于采访，认真学习和了解报馆中的各环节工作。由于他具有扎实的法律知识基础和较好的文学修养，所写的文章和报道生动、真实，吸引着广大读者，于是老板提升他为编辑，他的收入也因此增多了，开始有点儿积蓄。几年后，普利策对报社工作了如指掌，他就用积蓄买下了一间濒临歇业的报馆，开始创办自己的报纸，取名为《圣路易斯邮报快讯报》。
１９世纪末，美国经济开始迅猛发展，商业开始兴旺发达，很多企业为了加强竞争，不惜投入巨资搞宣传。普利策盯准这个焦点，把自己的报纸办成以经济信息为主、广告为铺、承接多种多样的广告的报纸。就这样，他利用客户预交的广告费使自己有资金正常出版和发行报纸，发行量越来越大。开办５年，每年为他赚了１５万美元以上。后来，他的报纸发行量越多，广告也越多，他的收入进入良性循环的轨道，不久他就发了大财，成为了美国报业的巨头。
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犹太人有钱就投资，绝不存银行。因为他们奉行“钱不是攒来的而是赚来的”这个道理。
２０4 让英国王室垂涎三尺
移居英国的犹太人亚伦，先从打工开始，用积蓄的一点儿钱做些小生意。由于生意的扩大，他需要资金周转，不得不向钱庄或银行借钱。
聪明的他在实践中发现，向别人借钱的代价确实太高，往往同商业经营获得的利润相差