临终时口嘱他将转世，后人遵循大师遗言寻找并认定转世灵童，从而开了藏传佛教活佛转世之先河。此后，活佛转世这一新生的宗教制度相续被藏传佛教各宗派所普遍采纳，并在长期的发展过程中，逐步形成了对于活佛转世灵童的寻找、认定、教育等一整套严格而系统的制度。使活佛世系像雨后春笋般地在青藏高原出现。据估计，目前整个藏传佛教活佛的总数可达近万人。
在此值得提出的是，在藏传佛教各宗派中分别产生了不同的各类活佛系统，而且每个活佛系统的称谓各有自己特殊的因缘和象征意义。这里就其中具有代表性的几个活佛系统的称谓作简要剖析。
她记得他的表哥廖潮儿说过，由于活佛并不像贵族血统一样只有少数的几个可以摆上台面，而是有多个系统的，所以现在可是活佛到处走的年代。我国内地是博士满地走，硕士不如狗的地步了，而活佛就相当于是我们所说的大学生的身份一样，但是并不是每一个大学生都会受人尊敬，而每一个活佛都是一辈子可以让他白吃白喝并且受人尊敬的，有很多都是露出了所谓的“神迹”才有资格得到“活佛”的尊位的。当然如果一个大学生有什么过人的本事的话，也是会混得很好的。
那个活佛告诉她说她未来的丈夫叫做花樵夫，兰兰马上又问，她未来的丈夫是一个怎么样的人，以及她以后一生的命运如何，那个活佛立刻用口水在旁边的木板上面写下了几行诗来，兰兰就叫旁边的下人吵了下来以便拿回去看，那个活佛写完后就走了，而旁边的那几个长痔疮的藏民立刻飞扑了上来用力地添干净了那活佛沾在木板上面的口水，然后兴奋地捂着自己的屁股大叫我好了我好了。
兰兰一脸恶心地回来反复看那几行诗句，她只看得懂前面几句是什么：幼弱其表坚其心，刚柔水火智慧信。。。再往后就不记得了。到了现在兰兰也不清楚那张纸条丢去哪里了。
兰兰不知道，本来她是想给那位活佛算一下她的未来的，但是活佛整首诗都是写花樵夫的，对她未来的丈夫非常感兴趣。
花樵夫听了兰兰的话后，喃喃地说：“幼弱其表坚其心，刚柔水火智慧信。。。这，就好像是在说我一样，难道那个活佛真的是神仙不成，算得那么准，那么我是不是就是她未来的丈夫呢？”
花樵夫毕竟还是一个高中生的年纪，在听了这个故事之后，回头再过来看兰兰的脸蛋，觉得越看越是漂亮，自己的心又痛了起来。