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曹智其实沒对他们做过什么令他们感恩戴德的事，曹智只是提供了一口热食给他们，而那些粮食可能就是从他们的家里收缴來的，他们现在在离城更远的地方住的陋室，也是用他们就近砍伐的树木和那些拆除房屋弄下來的旧材料，临时搭建的，这些房屋也只能起到挡个雨的功能，要想挡住已入十二月的严寒，还真是不能，
但他们还是被迫要求为曹军攻打陈留城，每日当苦力一般的做着准备，在曹军暂时控制的陈留城外围，沒有了民主，甚至自由也是受到限制的，一切都因为战争的需要，变成了军管，在沒有私产或是共有之分，一切只有一个目标，为这场战争服务，
曹智发现在贾诩、荀彧等人的影响之下，自己正在变得麻木不仁，他已经在为了谋取胜利，而漠视一些老百姓的苦难，曹智在某一个深夜里，仰望星空时，曾经感悟过，这大概就是要成为一个枭雄，所要具备的基本条件，
天下不可能沒有乞讨者，更不可能人人都丰衣足食，总有贫贱富贵之分，这就是世道，
这是曹智和荀彧一次闲谈中，他表述的观点，起因是曹智讲了讲现代的乌托邦理论，沒想到这种理想主义在三国时代就立不住脚，被大儒出身的荀彧一通贬斥，
曹智很是惊讶其实早在这东汉末年，就有中国的政治家，把世道看得那么透彻，而那种乌托邦似的均享主义相比荀彧的实际，倒是显得太小儿科了，
而后來曹智把此事告诉贾诩时，这家伙更现实，直接告诉曹智，你要去实现自己的政治理想，最好的办法就是以暴力治暴力，消灭所有可能在你政治主张上可能提反对意见的人，那样就有可能实现你的政治理想，
曹智一听贾诩狠毒的主意，就知道他又在诱导他，做一个枭雄，将來甚至自己一统天下，但曹智心里明白，贾诩这样诱导，到时培养出來的不在是一个有乌托邦理想的曹智，而是一个有独裁意志的暴君，
曹智有时很难理解古代人的想法，在他们看來独裁者胜过有民主意识的统治者，而像贾诩这样一生好像都是在培育这样一个独裁者而努力，如果有生之年，能够成功的话，他们就是发过來被这个自己培养的独裁者杀死，也是感到无上光荣，死而无憾的，
曹智越來越了解荀彧、贾诩等当世智者的想法，就越觉得这些人有点自虐倾向，
但话又说回來，这时在陈留城一战中，曹智也已经收不住手，攻城的所需器械，已经基本打造完毕：云梯、望楼、撞车，甚至投石车也在从丹阳运來十辆的基础上，临时建造了二十多辆，张邈给他留下了足够的材料和民夫，來帮他建造和运营这些东西，
所有的大型攻城器械，通常都是就地取材，就地打造，这已经常规了，在古代交通极其不便利的情形下，要想从一地攻打另一座城池，特别是像曹智这种从丹阳跑到陈留这么远地方作战的部队，是不太可能带上足够多的大型攻城器械的，
他们也是有选择性的带了最为重要的投石车來，但山高路远，他们能运來十辆已经是个极限，这还是因为邓艾在攻打巢县的刘繇时，已经把一批投石车运抵河道纵横交错的巢湖地域，因为兖州叛变突然爆发，所以曹智出征前，发调令，征调了十辆投石车通过一段水路运往了兖州，
但许褚、任峻意外的迅速取得陈留外围，看着成片木结构的房舍，觉的不利用一下，实在太对不起张邈兄了，
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