1966年开始，施温格极力提倡一种他称之为“源理论”（SourceTheory）的方法。这种现象学的观点，最初受到强相互作用的物理学现状，即存在有许多基本上与稳定粒子相同的不稳定粒子的鼓舞。源理论试图赋予粒子概念一种有用的特征，这种粒子概念，以在一种合适的冲撞里，产生与消除任何粒子的物理学可能性为基础。这一方法是否会披广泛采用，以及是否会导致思考物质性质新方式的诞生，还要拭目以待。
英国女作家斯帕克，穆瑞尔
（1918~）英国女作家。1918年2月1日生于爱丁堡。
双亲具有半犹太人血统。她在爱丁堡长大并受教育，所上的詹姆斯·吉勒斯培女子中学就是她的著名小说《琼·布罗迪小姐的青春》（1961）的背景。1937年去中非，在那里定居并结婚。1944年回到英国，在情报局所属单位做打字员、搞反纳粹的宣传。这段生活在她后来的作品《东河畔的温室》（1973）中有所反映。
战后定居伦敦，早期小说几乎都是以伦敦为背景。1954年皈依了天主教，这是她生活中和写作生涯中的重要事件，不仅决定了她的作品的内容，也决定了她的创作手法。1957年出版了第一部小说《安慰者》，用一个由70多岁的老太太主持的走私集团的笑剧性情节作为小说叙述的必要的框架，探讨了宗教问题与创作问题。紧跟着发表小说《鲁滨逊》（1958），通过一次飞机失事事件的三个幸存者在小岛上的遭遇，讽刺了现代资本主义社会中人与人之间的隔阂。
从1959年3月到1960年10月，连续出版三部以伦敦为背景的小说：《死亡备忘录》（1959），《佩克厄姆地方的民歌》（1960）和《单身汉》（1960）。其中以《死亡备忘录》一书最著名。小说中有一个匿名者经常打电话提醒养老院的一些老年人说：“记住，你一定要死的！”不同的人物对这奇怪的电话有不同的反应。作者通过小说强调人有必要与死亡妥协；活着时心里就想着死，想到死亡后的审判，可以使人正视现实而且少做坏事。
1961年出版的小说《琼·布罗迪小姐的青春》的女主人公是爱丁堡一女子中学的教员，她选中几个女孩子，用她特有的教授法教育她们，并为她们每个人的前途做了安排。由于她不认真教授课本，却常向这些正在发育中的女孩子讲她的恋爱史，而且她本人又与校中仅有的两个男教员乱搞，校长早就对她不满。最后女孩子中的一个人揭发了她的亲法西斯思想，使她被学校辞退。但作者使她受到惩罚的真正原因，是因为她代替上帝操纵这群女孩子的命运。这部小说获得成功，不久被改编为剧本和电影，斯帕克在经济上富裕起来，她离开了伦敦，大部分时间住在罗马和纽约，后期作品也反映了这种生活环境的变化。
为了写《莫德尔鲍姆门》（1964）一书，斯帕克在耶路撒冷体验生活达两个月之久。她是天主教徒又具有犹太人血统，在那里处境很困难。通过具有自传色彩的女主人公的经历，作者反映了当地极其错综复杂的政治与宗教背景。这部小说是她最长的一部小说。此后，她就不再写长小说，而写短小说，进入创作的新阶段。
她的短小说的特点是不叫读者得到悬念的乐趣，而常常先把故事的结局告诉读者，然后叫过头来一步步地把故事展开。这些小说很少描写人物的内在感情和思维活动。因为她在法国“新小说”的影响下，创立了一个理论，即“艺术的非隔离作用”，她还就这一论点写了专著。1970年她在美国的一次讲话中明确阐述了她的基本的文学观点。她说：“如果艺术为受害者乞求同情，那它就把我们与现实和欺骗隔离开，就哄骗我们安于艺术作品对感情所起的净化状态，而不能刺激我们去了解真实的知识与行动。”她还说：只有正确目的的讽刺很可能给读者留下“有益于健康的伤疤”。她这时期所写的小说，像《给公众看的形象》（1968）、《司机的座位》（1970）、《不许打扰》（1971）等，都证明她达到了她的目的，这些小说都以罗马为背景，她称这座城市为“轰动事件的发源地”，她正是企图通过这些作品来激励读者去了解社会的真相。她对书中人物毫不表示同情，而是冷静地客观地白描事实，叫读者自己去体会、揣摩和玩味。
近年来斯帕克的作品不仅把重点由宗教问题转移到世俗事件，而且对当前国际上的政治动荡、经济危机也有所反映。她虽不是有意识地从政治上来揭露资本主义社会的黑暗、而是更多地从宗教信仰的角度来进行讽刺，她的作品仍有其一定的认识价值。
美国电影女演员安克尔断·伊夫林
（1918～）美国电影女演员。生于智利瓦尔帕莱索市。父母是英国人。曾在皇家戏剧艺术学院求学。在英、美当电影演员，还在纽约演过舞台剧。她在恐怖片或惊险片中扮演的女工人公给人留下深刻的印象，被称为恐怖片或惊险片的“皇后”。她在英国演出的主要影片有：《画圣情痴》（1936）、《恋之火》（1937）、《家庭谋杀