接着，蓝九州又是咳嗽了两声说：“爸，这不是长河，这是美琪的丈夫。”
“美琪，你结婚了呀！我太高兴了。对了，你怀孕了吗？你要是怀孕了，我就把产业交给你打理。”
这话是蓝玉衡对莉莉姐说的，很明显，他虽然不是老眼昏花，但是他确实已经记不起谁是谁了，他记得的只是一个个的名字。我看着这个老人，心里有一种说不出的痛楚，似乎是见到了自己的父亲年老时候的样子一样。
我无法准确表达这种情感，这绝对不是我的文学修养不足，只是因为这是一种极其复杂的生理反应，可歌可泣，可悲可叹，百味陈杂。
莉莉姐突然就哭了。她不是说怕自己笑出声来吗？打开始她说的时候我就不信能有这么一回事。
“我不是美琪，我是莉莉。”她说。
当蓝玉衡听到这个名字的时候一愣，随后慢慢站了起来。他微微笑着看着莉莉姐，我发现他的嘴唇开始不停地颤抖着，随后竟然哭了。他就像是孩子一样蹲在地上，把脸扎进了椅子里，然后又跪在了地上。我能看到的是，他那长满了老人斑的抱着脖子的手，和不停抖动的臀部。
这老头声泪俱下，“你妈妈还好吗？”
“比你好很多。”莉莉姐擦了把眼泪，然后捂着嘴也蹲在了地上。她开始不停地抽泣，我能体会到她此时是一种什么样的心情。但是我无法明白她的生理是什么感觉。
这就像是我永远无法知道女人在高潮的时候到底是个什么感觉一样。我只能通过自己高潮时候的感觉去猜测。女人说自己要飞了，要死了，难道这样就能很好的表达了吗？不，这还差得远呢。此时也是一样，我只能觉得她乱极了，但是具体是怎么乱，我永远无法知晓，也没有办法去探究。
蓝玉衡慢慢站了起来，转过头又对我说：“长河，你怎么没带孩子来呢？”
我听不下去了，我也说不下去。只能站在那里看着这个老人。他的胳膊上有很多的伤疤，那些肉上还有一个个的坑，估计是弹孔吧。我脑海里浮现出了在战场上的那悲烈场面。我似乎听到了千军万马奔腾厮杀的声音。他的身体似乎化作了一段记忆，在给我讲着一个个的故事。
蓝九州这时候扶着老头坐下了，对他说：“爸，这不是长河，这是美琪的丈夫艾文。”
“美琪呢？”蓝玉衡问了句。“她已经很久没来了吧？”
“美琪在忙。”蓝九州说完眼睛也红了。
蓝玉衡听完点点头，然后把目光投向了远方。我此时甚至有一种能感受到他心跳的感觉，我甚至钻进了他的大脑，我知道他在努力想着美琪在做什么，在遥远的大陆，他的女儿在做什么是一件很值得去想象的事情。
马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次……”。他是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次在回忆着能记起来的一切。
蓝九州突然转过身看着我说：“这个世界太不公平了。”
蓝玉衡突然笑了起来，他看着我们哈哈大笑，然后用手指着蓝九州说：“幼稚！这个世界上唯一的公平就是死亡。只有死亡是对所有人公平的。不公平从出生开始就存在了，我们大多数人都没有爱因斯坦、牛顿、麦克斯韦他们那丰富的想象力、智力和探索力，我们只能是接受现实。”
我接了句：“但是，我们会像他们一样的死去。只有那时候是公平的。”
蓝玉衡皱了下眉头说：“可能吗，我，雅可布——阿尔曼苏尔的一个臣民，会像玫瑰和亚里士多德一样死去？”
这是一首诗，我认为这是一个关乎平等的呐喊。我此刻似乎能探究到了这老头的内心，他一辈子都在追寻的东西就是“平等……”的意义。但是他最后得到的答案却是只有死去这件事才是平等的。这首诗的答案是肯定的，我们都会像亚里士多德一样的死去。死去，是平等的。重于泰山和轻于鸿毛的说法在哲学里是不科学的，死去就是死去，大家的死都是一样的，是一个灵魂的终结者。
亚里士多德是一个很伟大的哲学家，他在很久之前就有了我们现在大多数人没有的高贵品质。他说过很多话，我记得住的不多了。但是我印象深刻的有两句：
1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
他用乡下人来作为麻木不仁的人的主题是多么的准确呀！但是我明白，他这里的乡下人绝对不是纯粹在说地理意义的乡下人，而是具有更深刻的意义的。
思考是一个人最宝贵的财富，这是我说的。
我知道，在现在这个社会里，这样的话不会成为名言了。因为它不像“哥抽的不是烟，是寂寞……”那样能够哗众取宠。我不明白的是，为什么这么一个喜欢思考，喜欢诗歌，喜欢哲学的老人会得上老年痴呆症。这不论是从生理还是道义上，都是不对劲的。
那么当我们面