9月15日陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。筹安会成立以后，袁世凯政府公然强奸民意、推行帝制的活动一日紧似一日。革命党人着力布署军事讨袁活动，进步党人与主张共和的地方实力派也暗中策动，抵制帝制。与此同时，一些激进民主主义者也挺身而出，高举起资产阶级民主的旗帜，向封建专制发起了一场空前猛烈的进攻，揭开了中国近代史上新文化运动的序幕。本日创刊的《青年杂志》很快成为当时最有影响的杂志之一，它的创刊标志着新文化运动的兴起。陈独秀在创刊号上撰写《敬告青年》一文，对中国的新青年寄予很大希望，认为中国社会的隆盛“惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗”，还首次将“科学”与“人权”两大口号并列提出，认为“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追当以科学与人权并重”。1916年9月第二卷起改名为《新青年》。俄国十月革命后，《新青年》开始宣传俄国十月革命，介绍马克思主义。从1920年9月第八卷起，成为上海共产主义小组的机关刊物，中国共产党成立后，曾一度成为党的机关报，1922年7月休刊，1923年6月改出季刊，成为中共中央的理论刊物，1926年7月停刊。
浙江将军朱瑞、巡按使屈映光主张实行君主制。朱瑞、屈映光联名致电参政院、政事堂、统率办事处、各部，认为处此群雄并峙之秋，万目交睽之地，非实行军国主义不足以强兵，即不足以立国，然军国主义与共和精神绝对不能相容，并举实行君主制的德、日两国为例说，其军队无敌天下、每战必克，其原因是君主之于军事关系无形中之妙用，迥非共和国之所可企及。今国人穷则思变，众中一词，鉴中外之前车，图治安之久计，悔祸杜乱，正在此时。
9月18日中华革命党通告海内外同胞申讨袁世凯罪行。自从筹安会成立以来，袁世凯称帝的野心已公开暴露。为了动员国人，群起反对，并借以表明中华革命党的立场，孙中山让党务部长居正发出第十六号通告，对袁世凯进行声讨。通告说：神奸窃柄，佥壬弄权，专制炎威，炙手可热，求诸世界君主立宪国中，亦不概见，遑论民主？故虽曰民国，共和真髓，实无一存。所存者不过其名而已矣！……时事急矣，能速革命，而后有国，否则事机一去，噬脐不及。千钧一发，时不我与。惟我海内外诸同胞速图之。
内务部呈准将贵州仁怀县分置水县（今作习水县）。
9月19日梁士诒发起的全国请愿联合会在北京成立。北京政府税务督办粱士诒在袁世凯以交通大参案相挤迫的情况下，为了政治自救及政治投机，开始积极投身帝制运动，并于本日在北京安福胡同发起成立“全国请愿联合会”。发起宣言称：“我父老子弟之请愿者，无所团结，则有如散沙在盘，无所商榷，则未必造车合辙，又况同此职志，同此目标，再接再厉之功，胥以能否声合进行为断；用是特开广坐，毕集同人，发起全国请愿联合会”（《全国请愿联合会宣言书》，并拟定十一条章程，规定“以一致进行，达到请愿目的为宗旨”。推举参政沈云霈为会长，那彦图、张锦芳为副会长。参加全国请愿联合会的请愿团体有：人力车夫代表请愿会（北京人力车夫发起）、乞丐代表请愿团（北京乞丐发起）、妇女请愿团（安静生发起）、公民请愿团（各省官吏冒用本籍公民名义组成）、筹安会（杨度等发起）、筹安会请愿代表团（由筹安会各省代表组成）、商会请愿团（北京商会冯麟霈、上海商会周晋镳等发起）、教育会请愿团（北京梅宝玑、马为珑发起）、北京社政进行会（恽毓鼎、李毓如发起）、旅沪公民请愿团（陈绍唐等发起）。全国请愿联合会成立后，一面发动各省和各机关递呈请愿书，一面向参政院上书，要求组织“国民代表大会”，投票解决国体问题。全国请愿联合会是一个帝制行动团体，它的成立标志着帝制运动进入了一个实质性阶段。
朱启钤等要员联名向袁世凯劝进。内务总长朱启钤、农商总长周自齐、内史监内史长阮忠枢、奉天将军段芝贵、安徽将军倪嗣冲、税务处督办梁士诒、福中总公司督办张镇芳、拱卫军粮饷局督办袁乃宽、京畿军政执法处处长雷震春、参谋部次长唐在礼、统率办事处总务厅厅长张士钰、陆军高等裁判处处长傅良佐、筹办模范队事务陆锦、内史监内史夏寿田、京师警察总监吴炳湘联名密呈袁世凯，称：近见京外军界、政界以迄商会、学社暨公民团，或电请变计，或公呈劝进，或上书请愿，或派代表研究，函电交驰，情词迫切，恳请袁世凯顺天应人，早定大计，慰四海苍黎之望，奠万年磐石之基。同日，阮忠枢还单独递交长篇呈文，恳请袁世凯早定大计，以安国步而慰人心。次日，正黄旗满洲都统江朝宗也呈文劝进。
山西巡按使金永向袁世凯劝进。金永向袁世凯上密呈称：自筹安会讨论学理，以为巩固国基，非君宪不能救亡，全国响应，一致赞成。若大旱之望云霓，如婴儿之求父母。要袁世凯简化手续，速将全国人民暨京外官吏所请巩固国基事宜，核定宣