白子。”一停，一说，众人于是目瞪口呆，各个看傻了眼。韩仕信苦笑，说道：“第三十九排，是蹇水山蹇，坎上艮下：遇到困难，利于结交同类朋友，不利不自量力的单孤冒进；脱离困境，还需要德才兼备的领袖人物的组织指挥；正义总是能够战胜邪恶。第一格，是初六：勉强前进必有陷险之危，积聚力量待时而起才会获得别人称赞，下白子。第二格，是六二：君臣一起身陷险境，其臣则理应不顾身，拼力营救君主，虽死无憾，下白子。”稍一停，接着说：“第三格，是九三：前进必有韬险之危，只得返回原处静观其变，下白子。第四格，是六四：既入险境，进退两难，联合同伴，共谋脱险，下白子。第五格，是九五：大难临头，幸有同道者前来援救，下白子。第六格，是上六：由于众志成仁共谋脱险，形成了一股巨大力量，终于逢凶化吉；能够顺利脱险的根本原因，在于有一位高才兼备的领袖人物，下白子。”
韩奕一笑，说：“爹爹，你怎么，成六仪呢？”韩仕信一笑，说：“第四十排，是解雷水解，震上坎下：解除困难，是因为得到了同道者的支持援助；困难解除之后，不应当再有任何激烈的争斗，而应该恢复原有的社会秩序，不可拖延，耽搁，以速为吉。第一格，是初六：困难开始缓解，没有什么坏处，下白子。第二格，是九二：幸猎得三只野狐，又不失黄铜箭头；清除奸巧小人，如同用箭猎狐，以直取进，下白子。”说着，下了数子。停了停，接着说：“第三格，是六三：因为困难解除而得意忘形，犹如身上背着东西乘在马车上招摇闹市而招致盗匪劫夺，那样，又会酿出新的祸殃，下黑子。第四格，是九四：解开脚上镣铐，恢复昔日的雄风，朋友们闻讯赶来，衷心祝贺，应该下白子。第五格，是六五：君子很快恢复了安生养息的社会秩序，就连那些原先反对他的小人，也由衷钦佩，下白子。第六格，是上六：身居高位的君王从此以后时刻防范着那些一心往上爬的小人，就象站在高高的城墙之上弯弓射敌，百发不中，下白子。”连下数子，笑问：“奕儿，不是成六仪了吗？”棋盘，棋子，自个消失，成了六仪。韩奕看了看爹，忙说：“爹爹，你真聪明？”韩仕信一苦，抚摸韩奕小脑袋，笑说：“爹爹，没奕儿聪明。”
韩通一苦，走到跟前，笑问：“奕儿，韩通伯伯，也学着解解？”韩奕一笑，说：“韩通伯伯，好啊！”韩通咳嗽声，执着棋子，说：“第四十一排，是损山泽损，艮上兑下：事物的发展当应该减损的时候就必须减损，因为这种减损合乎情理，不容置疑，所以能够得到人们的信懒，必然吉利，无过错，可以循此行动而能获利，一定大吉。以祭祀为例，只要诚心诚意，即使减损到只用竹盘的菲薄祭品，也会被神灵所接受得到保佑。”一顿，说：“第一格，是初九：毫不犹豫地停下自己的事情去援助别人，不会有灾难；为了支援别人，可以斟酌减损自己的利益，下白子。第二格，是九二：舍已助人是一种高尚行为，但那些帮助别人的人往往因为此去涉险，倘若既不减损自己又能助誉别人，岂不更好！下白子。第三格，是六三：三个人一起出行，就会因主张不合而使其中一人相离而去，一个人出行，一个行走，就会孤单寂寞，就会寻找朋友结伴同行，下白子。”又一停，连下数子，说：“第四格，是六四：消除别人的疾病，使其迅速恢复健康，不生灾难，下白子。第五格，是九五：许多人都愿意损已以施誉于贤德君子，即使用价值十朋的大龟占卦，结论也是如此，大吉，下白子。第六格，是上九：自身充实，不仅毋须别人受损，而且使人受誉，上下太平无事，吉祥如意，既有利于事业发展，亦可使人臣服，一心为国而无后虑，下白子。”说着，下了起来。
韩奕一笑，执着棋子，说：“第四十二排，是益风雷益，巽上震下：事情的发展当其应该增誉的时候就去增誉，即使去冒涉大川这样的风险也应该再所不辞。第一格，是初九：位微才足，前途无量，委以重任，大吉而一无过失，下白子。第二格，是六二：许多人都愿意损已以施誉于贤德君子，即使用价值十朋的大龟占卦，其结论也是如此，因为始终循于正道的人总会吉祥如意；就象君王用祭品祭祀天帝，天帝只保佑循于正道的君王吉祥如意，下白子。”停了停，接着说：“第三格，是六三：因为发生了不测大祸而恳求别人的助誉，不是什么过错，但是必须本着诚信之心并且用于正道，在恳求别人助誉时必须手持上圆下方的瑞玉，以天地的名誉起誓，下白子。
第四格，就是六四：用于正道，有求必应；为了相互有依靠，甚至可以迁移国都，下白子。”笑了笑，接着说：“第五格，是九五：有施矛别人的恩惠的诚意，不用占卦就知道这是非常吉祥的事情；因为别人也必然诚意给矛回报，下白子。第六格，是上九：居于高位，贪得无厌，便不会有人再损已誉助他，甚至引起民愤，群起攻之，由于过分看重利益，誉人之心不能持之以恒，结果当然凶险，下黑子。”说着，执棋，啪——啪——啪，下了起来。棋盘，自个少了数子。韩通一抓棋子，说道：“第四十三排，掴泽天掴，兑上乾下：驱除奸巧小人，应在朝廷之上公开宣布