谭太公一下，这一排消去了一些棋子。一停，执着棋，笑说：“第十四排，是大有，火天大有，离上乾下：德才足以领导人民，故能完成美好而又伟大事业。第一格，是初九：人与人之间无侵害，并非过失：即便身处艰难，也能相安无事。第二格，是九二：载物于大车之中，可以走很远路，也不会出问题。”谭太公稍一审视，犹豫了一会，接着说：“第三格，是九三：公候朝见君王，受赐美酒佳肴；对于平民来说，这是不可能得到的恩宠，下黑子。第四格，是九四：位高者谦恭而不凌人，灾祸不及身，下白子。第五格，是六五：统治者坦然以诚信待人，则不但得到臣民的诚信回报，而且人人敬畏信服。这样的威严才是吉祥的，下白子。第六格，是上九：崇尚贤能，诚信待人，才会得到天的保佑，吉祥而无不顺利。这一排棋，第三格，下黑子，其它，一、二、四、五、六格，通通下白子。”一笑，下了起来。韩奕一指第十五排棋，问：“谭爷爷，下面怎么下呢？”其它人，多少看懂了点。谭太公神色一苦，稍一停，指着棋盘，一指第十五排，说：“按爻辞，是谦地山谦，坤上艮下：谦虚可以亨通，君子初始时或许有些阻碍，但由于谦虚之故，必会得到别人援助，最后总会成功。第一格，是初六：谦而又谦的君子，用同样的态度小心谨慎地去涉大川之险，也会遇难呈祥。第二格，六二：有名望而仍谦虚，是一种发自内心的谦虚，因而吉祥。第三格，是九三：有功劳而仍谦虚的人，必有好结果，很吉祥。”
稍一停，接着说：“第四格，是六四：做事情无不利的人，是因为懂得怎样把握谦让的分寸。第五格，是六五：谦让是有原则的。例如，本国不富裕，罪在邻国的骚扰劫掠；故出兵征伐侵略者属不得已的正义之举，不会不顺利。第六格，上六：君王谦让之名远播，这对于征讨本国叛乱者的军事行动是很有利的。第一、二、三、五、六格，下白子。第四格，不明吉凶，什么也不下。”说着，就要落子。韩奕一伸手，敢忙止了住，说：“谭爷爷，你错了？”谭太公一停，笑问：“那里，错了啊！啊！”韩奕一笑，问：“谭爷爷，你不知道吗？这，六十四卦里面，谦，这个卦，没有吉凶可言的？应该全部下白子。如果，少下一子，错一子，也就成了死棋？还有。”一停，接着说：“乾坤古棋，所步之局，每一格，暗合数理，靠的是推演推算，它并非照搬周易，根据没一爻来判断吉凶，它有两个方法，可以解开：第一，先解决变卦，你要知道，一个卦，一爻变，全卦就变，也就是开局，是很难的。一开局，基本，算是解决了，最后，靠你自己判断，解棋算是很容易了。”
韩奕一笑，接着说：“第二，就是走一步算一步，下一格，不会有错了全盘就死的结果。虽是错了，可以重新下，但这样，费时间，麻烦，不懂，更是难上加上难，靠的是奇高算术和灵活的脑袋。其实，你说简单，也不简单，你说难，也不难。”稍一停，接着说：“乾坤古棋，只是给你一个象，什么是象，就是基本事物吉凶，它是可以参照，思考的，但不是死的。简单来说，就是易学，但不是易学，你可以看作易学，用它来思考，照它去做，但不不要认为，它就是易学。你知道了象，就要知道，下面是数、理，什么是数理，就是事物基本规律，就如生、老、病、死、不会改变。还有什么是好，什么是坏，它是可以判断的，每一爻有不当位和当位，分清这些才能解棋。”
谭太公一苦，笑着，回道：“谭爷爷，明白了。”指了指棋盘，第十六排，说：“是豫雷地豫，震上坤下：人心和乐，有利于建候立业，行军征战。第一格，是初六：妄自尊大，自得和乐，则有凶险，下黑子。第二格，是六二：如石一般坚硬，转瞬之间又能化为至柔；执着于正道的人若有如此见机而做的本领，一定吉祥，下白子。第三格，是六三：靠奉承获得安乐的人，必有悔事滋生；执迷不悟，悔事仍会时有发生，下黑子。”一笑，接着说：“第四格，是九四：和乐的重任系于一身；本诚信，勿猜疑，朋友才会聚合拢来，协力相助，下白子。第五格，是六五：权柄委于正直大臣，自己只顾享乐，这就好象人虽久病，但不致死一样，正权在一时之间是不会丧失的，下白子。第六格，是上六：穷途末路，犹自享乐，岂长久居于尊位？倘能幡然悔悟，仍可避免灾祸，下白子。”一笑，苦着，看向韩奕，执棋下了起来。这时，棋盘，自个消去数子，不时，就要成两仪。
谭太公呵呵一笑，说：“乾坤古棋，说难不难，说易不易。要解，重在开局，设的是什么局？”韩奕笑着，回道：“谭爷爷，但，这只是第一局，第三、第四、百局，上面，你怎么解呢？到那时就不是易学，而是未知。”谭太公一理长须，笑答：“奕儿，说的对？”稍一停，审视着，接着说：“第十七排，是随泽雷随，兑上震下：具备博大，通大、利人、诚信之美德，人们必会追随其后，无灾祸。第一格，是初九：职位虽有变动，只要执着于正道之志不变，仍然是吉利的；广泛结交朋友，博采众长，事业一定成，下白子。第二格，是六二：追随别人，必须审慎的选择，否则会以小失大。因为，以年轻人结