肖洛姆·阿莱赫姆从1879年起开始在报刊上发表文章、通讯之类的作品。但他的文学生涯，要从他发表中篇《两块石头》和短篇《选举》（1883）算起。他第一次在这些作品上署了“肖洛姆·阿莱赫姆”这个笔名，按意第绪语有“祝你平安”之意。
1885年，肖洛姆·阿莱赫姆从岳父那里得到一笔遗产，遂迁居基辅。这个时期他发表一系列的讽刺小品和中短篇小说、剧本和诗歌（《被邮局抢走的信》《日托米尔大街的景象》、《幻想者》等），揭露和讽刺生活中封建宗法制的残余，宣扬民主和启蒙主义思想，主张发展犹太文学，反对庸俗、黄色文学，反对对生活作田园式的描写，主张发展现实主义文学。80年代末，他出资组织《犹太民间丛书》，团结犹太文学的进步力最，对近代犹太文学的发展起了推动作用。他的作为“丛书”的长篇小说《桑德尔·布兰克及其小家庭》（1887），对俄国农奴制废除前的资产阶级进行了绝妙的讽刺；长篇《斯杰姆别纽》（1888）和《莺喉伊奥谢列》（1890）分别刻画了一个很有才华的民间乐师和一个民间歌唱家，在当时俄国犹太人所处的恶劣环境下注定遭受的悲惨命运。
90年代初，肖洛姆·阿莱赫姆在犹太文学界已颇负盛名。但他在基辅的商业却破了产。《犹太民间丛书》因资金缺乏而停办。他写的讽刺基辅财界的喜剧《雅克温戈斯》（1894）也由于富豪们反对并在他们买通沙皇政府的检查官之后被禁。于是他只好出国旅行。1891年回国后移居敖德萨。1892年，肖洛姆·阿莱赫姆开始发表他著名的书信体小说《美纳汉·曼德尔》。美纳汉·曼德尔找不到事做，听说大城市的人都能发大财，于是进入尔虞我诈的大城市，结果仍接连遭到失败。但他不泄气，跌倒后爬起来再干，他孤独无望地一心想沿着现实社会的阶梯向上爬，但一次又一次地摔了下来。小说生动地勾画出一个小资产者在当时现实下的社会悲剧。中篇小说《卖牛奶的台维》（1894）是由一些连续性的短篇组成。小说主人公台维和美纳汉·曼德尔虽说都是“小人物”，但不同的是台维是个自食其力的劳动者，与土地有密切的联系。在这里，肖洛姆·阿莱赫姆既不求题材的新颖，也不贪结构之惊人，他好似故意描写些普普通通的身边琐事，烘托出人物对美好未来所寄予的希望。《美纳汉·曼德尔》和《卖牛奶的台维》这两篇小说都比较成熟。作家的这两部作品不仅在反映20世纪初犹太人的生活方面，而且在短篇小说的体裁、独白和书信体的形式以及运用民间的幽默智慧方面，都取得了很高的成就。
1905年俄国发生革命。肖洛姆·阿莱赫姆积极响应，他著文抨击沙皇专制制度，还写出描绘革命者的短篇小说《睡吧，阿辽沙！》、《伊奥西夫》（1905）等。他的长篇小说《洪水》（1906）以1905年的俄国革命为题材，广泛反映了当时的社会生活；在描写1月19日沙皇政府开枪射击示威群众的流血事件和10月的全俄政治罢工斗争中，刻画了革命者和人民群众的形象。
1905年10月基辅发生屠杀犹太人事件后，他远去美国。但是对美国这个“自由世界”的实地了解，大大加强了他创作中的反资本主义的思想倾向，并且成了他后期创作的一个基本思想。这一点，他的中篇小说《小男孩莫特尔》（第一部，1907；第二部未完成）表现得十分鲜明。小说第一部描写偏僻的卡斯里洛夫卡居民所遭受的普遍贫困，他们因日子实在难熬而纷纷弃家出走，寻求生路；第二部主要描写他们千辛万苦地来到美国这个“黄金帝国”后的苦难遭遇。小说围绕作家创作的基本主题和人物形象，反映了人民大众无论是在沙皇俄国还是在文明富有的美国，都摆脱不了苦难的命运。肖洛姆·阿莱赫姆语言犀利，文笔幽默。他揭露、鞭挞生活中可笑的事物，但他的笑声包含着对人民的同情的眼泪和对剥削制度的愤怒批判。高尔基在读了《美纳汉·曼德尔》后写信给作者说：“你的书使我笑了，也哭了。一本绝妙的好书！”
1908年，肖洛姆·阿莱赫姆回到俄国，遍访俄国犹太人聚居区，朗读自己的作品。但他在旅途中得了肺结核，遵医嘱要出国到南方疗养。这时作家的名气虽大，但经济情况仍很困难；他家人口多，开销大，出版商又竭力压榨他，肖洛姆·阿莱赫姆的生活渐渐无法维持。1914年第一次世界大战爆发时，他正在德国养病，被德国驱逐，经丹麦来到纽约。肖洛姆·阿莱赫姆对帝国主义的战争表示了极大的愤怒（短篇小说集《一千零一夜》，1914）。但这时作家的健康情况已经很坏，再加长子死亡，他也不久便离开了人世。1959年作家100周年诞辰时，被作为世界文化名人受到各国人民的纪念。
显克维奇·亨利克
（1846～1916）波兰小说家。1846年5月5日出生在波德拉什的奥克热雅·沃拉村，1916年11月15日在瑞士的佛维病逝，1924年遗体运回华沙安葬。
显克维奇出身于没落贵族家庭。中学毕业后，考入华沙高等学校医