潜龙在渊——沛丰生涯对成就汉高祖的意义
俗语说，鱼为奔波始化龙。一粒鱼卵长大成鱼再变化成龙，需要周围环境提供给它存活的水泊、食物，需要协同它打败天敌、冲破障碍的同伴，还需要风云际会的时势。有了这些条件，这条鱼才可能由最初的水泊流入小溪，再汇入江河，最后游入大海，从淡水到咸水，完成由鱼到龙的转化。
汉朝的史学家们说刘邦是赤龙，而在笔者看来，刘邦即便真的是一条龙，可是最初，他也只不过是一粒鱼卵而已。沛丰这片丰美的水泊，为这枚鱼卵的发育和长大提供了良好的生存环境。在这片天地里，卢绾、萧何、曹参、夏侯婴、樊哙、周勃、王陵、雍齿等等，他们都是伴随刘邦成长并战胜天敌和困难的鱼伙伴。等到陈胜揭竿而起，天下农民起义运动风起云涌之际，刘邦这条已经长大了的鱼，就开始跳出沛丰这块水泊，卷入抗击暴秦的洪流。在经历了七七八八的磨难之后，才最终完成了由鱼到龙的转化。
沛丰是刘邦人生和事业的根据地，他在这里度过了人生中四分之三的时光，他的梦想和事业在这块土地上生根、发芽、长大。起兵之初，刘邦带领两千余名沛丰子弟反秦，在他称帝之后，论功封为彻侯者就多达一百四十余人，可见沛丰对于成就刘邦具有多么巨大的意义。
为了解开刘邦的事业起点之谜，我们有必要把目光聚焦在沛丰这块土地上，来看看刘邦的“龙”性是如何一步一步形成的。
一、刘邦人格个性的形成
有人在经过大量调查研究之后作出这样一个的结论：一个人在社会中的成功，百分之八十以上取决于情商，而智商因素最多仅占百分之二十。由此可见，情商对一个人的生存和发展是何等重要！
所谓情商，乃是指一个人的人际交往能力、工作协调能力、环境适应能力、心理承受能力等等一切非智力商数，通俗地说，就是指个性人格。
汉高帝刘邦，论学问，他不会比同时期的博士们渊博；论军事武功，他比项羽差了老大一截；论智谋，张良、范增、陈平、蒯通等，都比他高明。然而，为什么刘邦的成就最大并最终成为胜利者？答案在于，刘邦的情商最高！
下面，我们就去了解一下形成刘邦个性人格的土壤。
不可或缺的求学生涯
笔者在第一章中讲过，刘媪与“卢绾亲”在“大泽之陂”野合，经十月怀胎，生下了中国历史上的第一位平民皇帝刘邦，他早年的名字叫刘季。
由于是乡下孩子，童年时期的刘邦无非是玩些捞鱼摸虾、捉虫打鸟之类的游戏，想来和今日农家孩子的童年没有多大区别，无须多说。
进入少年时代，刘邦日渐调皮起来，成天带着卢绾等伙伴或打架斗殴或偷鸡摸狗。眼见孩子像匹脱缰的马驹，整日里只知道滋事生非、搅扰乡邻，做家长的难免心中不安。也许是卢太公的提议，两户家长便将孩子都送到附近的学馆念书，刘邦与卢绾从此得以在乡村学馆里度过了数年的求学生活。
唐代诗人章碣曾经写过这么一首诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书！”于是许多人，包括一些刘邦传记作者便据此认为刘邦没有文化。近代的毛泽东也曾这样评点刘邦：“自古以来，能干的皇帝大多是老粗出身，汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个！”毛泽东认为刘邦是“老粗”的观点颇有道理，但是，读者不要错误地理解为刘邦没有文化。
客观分析，从刘邦一向放荡不羁的禀性来看，他读书求学的确不会有什么出彩之处；卢绾受其影响，应当也强不到哪儿去，这二位在学堂里最多只能算是二流学子。但是，读者不要小瞧了他们的这段求学生涯——倘使当初他们没有机缘进入这家村学馆，那么，中国历史上就不可能出现大汉王朝。
刘邦求学时期虽然只是二流学子，未能进入儒生之列，但他起码学会了识文断字，这与他将来当上亭长，继而统率千军万马并成为天下共主，都有千丝万缕的联系。而且，刘邦也并非真正的老粗，他临场发挥创作的那首《大风歌》颇见文采，这应该归功于早年在乡村学堂打下的文化基础吧。
毛泽东欣赏刘邦的“老粗”，个中或许暗含了他本人在骨子里看不起读书人的意味。不惟毛泽东，历史上的秦始皇、刘邦、朱元璋，这些人物在骨子里其实都是看不起读书人的。秦始皇曾经焚书坑儒，而刘邦则做得更损更绝——秦汉时代，儒冠是儒生身份的一个标志，刘邦鄙视儒生，竟然动辄就当众朝儒生的帽子里撒尿，以示不屑和羞辱！
这些英雄们如此鄙视读书人，确有他们自己的道理，《三国演义》中的诸葛亮在江东舌战群儒时，有一段话批评得很妙精：“你们这些所谓大儒，青春作赋，皓首穷经，平日里夸夸其谈，无人能及，而需要临机应变时，却百无一能！”从中可以看出，没有学历但智慧过人的诸葛亮，其骨子里对寻常儒生同样也是颇为不屑的。
除了政治家之外，古今中外其它领域的成功者，如文学家、哲学家、科学家、发