“多数留学生出去以后，只要有机会，他们都是不愿意回来的！除非他们实在是混不下去了。”外国留学生笑了笑。
“我是愿意回来的……我觉得祖国还是很需要我们的，特别是需要那种从国外带回来新的本领和技术的人才。以前这种人才的确回来得很少，难怪有人说中国的留学生是为外国企业准备的……不过我是爱国的那种。”两人相视一笑。
中国留学生伸手往裤兜里掏烟，忽然，“砰”的一声闷响。一个小东西从他裤兜里掉了出来。两人停了下来，几乎同时向地上看去，一枚一角钱的硬币躺在两人中间。中国学生“嘿”了一声，对着沾了土的硬币就是一脚，硬币“嗖”地飞出去了三四米。
外国留学生大叫一声：“oh！no！”
中国学生惊讶地呆望着他，不知道为什么no，心想：不就是一角钱吗？
“难道你不知道，硬币上有贵国的国徽吗？”外国留学生一字一句用力地说道，显然有些愤怒。
中国学生什么也说不出来，呆呆地站在那儿……
逻辑分析 显然，中国学生的言行是自相矛盾的，他的行为背叛了他的思想，他的爱国不是发自内心的真爱国！
八、排中律对正确思维的要求——两不可的谬误
22．卖驴子的父子俩
从前，有一对父子牵着驴子前往市场去卖，父亲牵着驴子的缰绳，儿子跟随在后。当他们经过一家客栈时，围坐在客栈门口的商人们看到他们，哈哈大笑着说：
“喂！大家来看那边那对傻父子，驴子不用来骑，竟然辛苦地牵着走啊。”
“真的很傻呀！他们大概是把驴子当主人侍候吧。”
“驴子遇到这样的主人多幸运啊！哪像我们家驴子，每天必须驮着小山般的货物。”
父亲听到这些话，突然觉得很丢脸：“那些商人们说得对，驴子本来就是要驮货物或载人的嘛。”于是就让儿子骑到驴背上。这样走了一段路后，到了另一个村子口的凉亭，在那凉亭里有许多老人在休息聊天。当他们看到骑在驴背上的儿子，就频频摇头。
“你们看！真是太可恶啦，父亲辛苦地牵着驴子走，儿子却骑在驴背上！”
“现在的年轻人真是不懂得敬老尊贤的道理啊！”
“当父亲的也真是的，用这种方式教育儿子，实在太糟糕了。”
父亲听了这些话，又点了点头，心想：“老人说的话很有道理，我不应该这样教育我的儿子。”于是他叫儿子下来，自己骑上去。父子俩又走了一段路。来到溪边，那里有很多背着孩子的妇女在洗衣服。
“真是可怜啊！那么小的孩子在炎热的太阳下走路。”
“真是可恶的父亲啊！不顾孩子的痛苦，只顾自己舒服，真糟糕。”
“这样养育儿子，日后自己老了，能指望他孝顺吗？”
父亲听到这些话，惭愧得满脸通红：“这些妇人们说的有道理啊，这小家伙的腿应该会很疼痛的。”于是父亲将儿子拉上驴背。父子俩就这样骑着驴子又走了一段路，来到一口井边。一群女孩围绕着这口井，七嘴八舌地闲聊着。
“哎哟！你们大家看，这么小的驴子竟然要驮着两个人走啊。”
“唉！真是可怜啊，你看那驴子累得气喘如牛呢！那父子俩真是不懂得怜悯动物啊！”
“大概是要到市场上去卖驴的样子，但这样下去，恐怕还没到市场，早把驴给累死了。”
父亲听了这些话，又改变了主意。“这些女孩说的话很有道理，若到市场前就把它累死，就糟糕了。”但实在没有其他办法了。牵着驴子走不行，只让儿子或父亲骑也不行，两人一起骑更不行。这时正好有一个人路过，听到父亲的烦恼后，哈哈笑着回答说：“喂！干脆你们两人抬着驴子走，这不就解决所有问题了吗？你们真是庸人自扰啊！”
听完这话，父亲拍了一下自己的脑门。“对呀，这真是一个好方法！来，儿子，这样也不行，那样也不行，我们就干脆把它抬起来走吧！”就这样，父子俩抬着驴子向市场走去。经过一座桥时，驴子忽然挣扎起来。父子俩本来就抬得精疲力竭，驴子一挣扎，两人抓不住，驴子就“扑通”一声掉到水里去了。
逻辑分析 这个故事告诉我们什么道理呢？我们分析一下：在人（主体）对驴子（客体）的关系上，总共有互不相容的四种可能情况，没有第五种：（1）父子俩都骑；（2）子骑，父不骑；（3）父骑，子不骑；（4）父子都不骑。这四种可能情况必须有且只有一个要最后成为现实，到底哪一个可能要成为现实不是由逻辑决定的，而是由该父子根据具体情况来确定的。一旦要选择其一，就等于排斥了其他所有三种情况；一旦排斥了其三种情况，就必须选择第四种情况。绝对不允许排斥所有这四种情况，否则会走向虚无。“驴子骑人”的荒谬就是对这种虚无的讽刺。之所以会出现这种情况，是因为父子俩没有遵守逻辑思维的一条基本规律：排中律。
理论