3月22日。载泽、尚其亨、李盛铎抵英考察宪政。载泽一行于14日离美，本日至英国利物浦登岸，先后参观其地方各局署、海陆军营、公私学校、大小工厂以及议院、警察、裁判、监狱、市会等部门，并请该国宪政专家作报告。对于在英国考察的收获，他们向清廷奏称，“大抵英国政治，立法操之议会，行政责之大臣，宪典掌之司法，君主裁成于上以总核之。其兴革诸政，大都由上、下两议院议妥，而后经枢密院呈于君主签押施行。故一事之兴，必经众人之讨论，无虑耳目之不周；一事之行，必由君主之决成，无虑事权之不一。事以分而易举，权以合而易行，所由百官承流于下，而有集思广益之优，君主垂拱于上，而有暇豫优游之乐”。“外交军政关于立国之要图，枢府间有特引之权衡，以相机宜之缓急”。“至其一国精神之所在，虽在海陆军之强盛、工商业之经营，而其特色实在地方自治之完密”。但是，“其设官分职颇有复杂执拗之处，自非中国政府所宜。弃短用长，尚需抉择”。4月18日，他们从伦敦前往法国考察。
3月24日。清廷命各省督抚责成各关限期按结奏报洋税、常税。
3月25日。清廷准以“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”为教育宗旨。上月，学部呈递奏折，主张不再提倡“中体西用”之说，请宣示新的教育宗旨，主要内容为：（一）忠君。将清王朝“缔造之艰难”，“创垂之宏远”以及“近年之事变”、“外患之所由乘，内政之所当亟”，择要编辑，列入教科书，使全国学生每顿饭都不忘忠义二字，使一切“异端邪说”无从萌生。（二）尊孔。无论大小学堂宜以经学为必修科目，使学生身受正统学问熏陶，不被歪理邪说所迷惑。（三）尚公。欲使国民团结一心，大公无私，必须将各种教科书中有关公德之旨、团体之效的内容，条分缕析，编辑成书，始终以“尚公”为培养学生之标准，务使人人皆能做到视人犹己，爱国如家。（四）尚武。凡中小学堂各种教科书，必寓“军国主义”：国文历史地理等科，应详述海陆战争事件、绘画炮台、兵舰、旗帜并记载守边将士的功绩；音乐一科应将国家的武功战争谱成歌曲，对为国捐躯之士大加褒扬，以砥砺学生百折不回视死如归的意志；体育科则用游戏体操促使年幼学生身体得到发育，用兵式体操训练年龄稍大的学生，使其遵守秩序，纪律严明，仪表庄重，人格完美。（五）尚实。凡中小学堂所用之教科书，宜取浅近之理与切实可行之事教育学生；教员于讲授之际，凡有事实之可指者，应出示实物标本，使学生知闻并进，且时常带领学生到近郊实地调研。奏文还指出，现在朝廷停罢科举，广设学堂，倘不于开始之时，辨明义利，正本清源，将导致“在官者挟自私自利之见以兴学，为士者挟自私自利之心以应选，不特圣贤经旨、礼教大防日即沦夷，即东西国教育之真效果亦无由得，而科举之弊仍纳于学堂之中”。本日清廷发布谕旨，称学部所陈教育宗旨五项“尚为握要”，命该部即照所议各节通令遵行，并令学部各员以身作则，切实提倡，认真查核。
清廷禁止买卖人口。3月24日，署理两江总督周馥呈递《禁止买卖人口奏折》，请永禁买卖人口，并酌拟办理条款六条，主要内容是：（一）废止从前契买家人婢女的定例，不准买卖人口，否则，买卖双方均按照律例治罪，没收身价钱入官，人口发还。（二）地方偶遇灾荒，贫民幼稚子女不能养赡者，准其议定年限立据作为雇工；雇佣年限以本人25岁为限，只准减少，不准增加。在雇佣期限内雇主如欲带其至远方，应通知本家，其回家盘费由雇主发给；如本家不同意，可结清工钱，将子女领回。雇佣期限届满后，若彼此情愿，可立据再雇，按年计工价。对此类雇工，东家不得凌虐。（三）从前买入的奴婢及世仆，以后一律以雇工相待，身体许其自主，彼此如有冒犯，按雇工律例判处；仍以25岁为限，期限届满后按照前述新规定办理。（四）纳妾不准用钱买，只准媒人介绍，务须两相情愿，不得采用强制措施。（五）对于旧例原本禁止的各条，如位尊者卖位卑者、年轻丈夫卖其妻、公公婆婆卖其儿媳及买良为娼等，应再严加申明，责令地方官切实奉行，明白宣禁，不得视同具文，有名无实，以致无辜者蒙受冤屈。该奏于本日获准。
3月27日。清廷罢选八旗秀女。
3月28日。中国同盟会上海、江苏两分会合并为同盟会江苏分会。因同盟会上海分会会长蔡元培离沪赴德国留学，中国同盟会东京本部指示上海分会与江苏分会合并，成立同盟会江苏分会，推高旭为会长。该会机关部初设于上海宁康里，号“夏寓”（因其屋初为革命党人夏昕渠养病之所而得名），同年秋天迁至法租界鼎吉里，仍以“夏寓”为名。除此本部机关外，该会在上海还有两处秘密机关，即中国公学和健行公学。前者是革命志士归国出国时由上海进出的中转站，后者则是在日本出版的《民报》、《洞庭波》、《复报》等运回上海后的总汇站，这些报刊均从这里散发出去。本年夏天，该会创办《夏报》，传播革命思潮。1907年，因端方加紧搜捕革命党人，分会被迫解散