老龙鄂博——苏机
七月一日 发老龙鄂博，东偏北行，九十五里，甲会。
里数人口：东行十五里入山口（山即盐山之南一小山），十五里，山尽。六十五里，甲会，蒙古帐幕百余顶，水草佳。计行土里九十五里，实测九十里。下午五时发，次早四时到。
沿途概况：甲会周围百里，水草丰绕，蒙古人辟田种青稞数千亩，牛马羊数万。沿途惟生红柳，乃灌木之一种，蒙人呼日“雪海”。
疆域：地属三沁札萨克旗，仍札萨克图汗部。
山脉：哈台哈尔罕山即盐山，在西北面约五十里。青克尔山在北及东北面，山脉雄伟，由锡拉胡尔素起，直趋赛音诺颜部，与阿济博克达山同属阿尔泰山脉。甲会之南又有山一道，由西而东，呼为甲会南山。
水道：扣克水自东北而西南流，或呼为三更达赖苏。蒙语：苏，水也。流长数十里，分为数渠，以灌田亩。
道路：道路平坦。至甲会即四围皆硷地，遇雨即泥泞。自老龙鄂博出，多拳石，后入山坡即沙土参半。甲会有支路通乌里雅苏台，二十日可达，有急差则五日可达，至库伦三十日可达。
地势：地高六千一百呎。
矿产：哈喇太尔罕山（即盐山），其北有盐海，周十余里。蒙人呼盐为“达不素”，海日“淖尔”。产晶盐，惟本旗蒙人可捞取，持与汉人换粮食及日用物品。
气候：甲会午八十四度。下午三时，天气忽变，降至七十八度。早八十度，晚七十度。
杂记：行蒙古草地，土人称日行后山路。以垒石成堆谓为善举，即蒙语所谓鄂博是也。余等今日亦在老龙鄂博收拾地面石头，堆成一处。
今日到站已在次早四时，一夜无眠，精神甚馁。
早起，蒙古男女纷纷至，或持盐，或持皮毛，或持奶、豆腐与奶皮，求换面食。
蒙人喜鼻烟壶、香牛皮、皮鞋、红缎等物，汉人尝持此以换良马。此外即面粉、挂面、米，亦可换羊或皮毛等。大约以物换物，汉人常沾利益。外蒙多属和硕特蒙古，其妇女装饰与土尔扈特不同。和硕特两肩缀以红布，土尔扈特则否。
贝甲章称活佛，在察罕布克图，距东南八日程。本在张家口隆昌洋行养马，后忽被请为活佛。库伦独立，多所主张。蒙人之为活佛当差者，可免官差。然以行戈壁之故，牛马羊多毙，其损失尤甚于当差，蒙人不悟也。在甲会见有轿车一辆，即贝甲章称活佛所备。轿车非奇，而在沙漠见之则觉甚奇也。
七月二日 发甲会，东行二十里，贝那。
里数人口：甲会东行十五里，八音布拉克。五里，贝那，实测计行二十里，附近有喇嘛二家。是地四围皆水草，即所谓甲会大草场也。渠水交汉，青稞盈野，有土屋，是蒙人公共建筑以储粮者。
水道：沿途水道交汊，均源于北山，遇雪水融流，或雨水下注始有之，平时则皆干涸。
道路：沿途尽系硷地，雨则泥泞，干则松浮。又多水渠，不良于行。今日幸蒙民引路，不至陷于泥泞。车行小路，骆驼行大道，以大道有渠不宜行车也。
地势：地高六千五百尺。
气候：贝那本日晚雨，六十五度。三日（明早）七十度，明午七十六度。
杂记：蒙人持奶子皮及羊乳来，以挂面易而食之，味佳。皮之制法：以牛乳或羊乳煮熟，其上浮一层，取出即是，愈厚愈佳。以皮置水中用手搓之，即成酥油，与西菜馆所食之牛油相同。
一喇嘛持乳皮一块来，所值不过十数文。命之坐，与以馍馍，食毕，以为其心满意足矣！讵意复索乳皮之代价。盖彼以物来，必以物归，仅饱口腹尚非彼之本意也，竟与他物少许始去。
七月三日 发贝那，始东偏北，继偏南行，百二十里，夹拉孟。
里数人口：由贝那东偏北行三十五里，苏吉井。水甚佳，有小草，四围红沙土。四十五里，有山，地名库林察布，干站，有东西之分。四十里，夹拉孟，有蒙古十余家，水草佳。计行土里百二十里，实测九十五里。下午四时发，次早四时到。
沿途概况：沿途遍生骆驼刺。夹拉孟一带，周围数十里，水草均佳，马羊繁多。
疆域：地属三沁札萨克旗，归札萨克图汗部。王府在约士脱把西，此去东北二站。
山脉：北面大山，由西北至东南，距大道约八十里。即甲会以来一带山脉，至夹拉孟，蒙人日哈喇太尔罕山。其南一带大山相距约百余里。自哈拉的令以东，时见不规则山脉，至是乃愈趋愈伟，蒙人称日永泰山，其南即通肃州[甘肃酒泉市的旧称]。沿途戈壁无人烟，夹拉孟之南、永泰山之北有红色山一道，山冈平衍，蒙语日洪果尔诺罗霍尔吉山。
水道：夹拉孟小水由西而东。
道路：沿途平坦。惟贝那初出有硷地，数里至苏吉为沙土参半地，滞轮，过此则坦平如砥。夹拉孟四围多草丛。
地势：始则渐高，至七千四百二十呎；继乃渐低，至七千二百八十叹。较昨日高