膏便不能过瘾，且其面色亦格外苍黄，戒除尤极不易）。大约七人之中，妇女居其三，男子居四；壮者居其三，弱者居其四。噫！吾之为此详细陈述，盖欲使此辈早日湔拔，勿自吸其骨髓，非故为苛论也。
三月十七日 晴
今日住肃州。同行邵君，近日搜买唐人写经。余视之，殊鲜佳者，且赝鼎[假货]居多。按经出敦煌之千佛洞，距此西南八站。最初发现者，为湘人老道士。道士月夜徒步平沙，足下忽陷，次早掘之，得石室。四壁皆佛，其像或凿或塑或画，其数不可偻指[屈指而数]。一塑像背后有一小门，探首视之，堆满经卷，知系藏经室，然不知其可贵也。旋法人伯希和来，住数月，将洞中佛像、碑铭均摄影竣，及其室，乃尽将藏经发出。选名人所书数千卷，以骆驼载去。旋与巴拿马赛会，得优奖，唐人写经自是始见重于世。教育部急下令搜求，整其所残余者，载入京师。闻沿途为地方官抽去不少，然佳者尽为法人携去，所余皆糟粕耳。先是，地方绅土微闻经之可宝也，乃将洞中所存，取出一部分。今所见者，即由此而来，然统计不过二三千卷。兰州张督军一人竟藏至千余卷，其散在人间者，概可见矣。近来赝鼎日多，鲜有能辨者。余见新疆吐鲁番各处，亦均有唐经掘出，其卷帙如新。盖西北地土高燥，凡物不易腐烂，汉唐之物，靡所不有，固不独写经而已也。
三月十八日 晴
今日住肃州。肃州有支路，其东北一百二十里，为金塔县（雍正时，王子庄州同驻威虏堡，镇抚哈密缠回。乾隆时，缠回归哈密，移州同驻金塔，民国始改县）。又西北十五里，察里色墩。又二十五里，威虏堡[在甘肃金塔县鼎新镇西]。又西北五十里，沙枣园[在甘肃金塔县西北与玉门市花海乡交界处]。九十里，玉门县境。又西北一百五十里，十二墩。一百二十里，乌拉木泉[即甘肃肃南县马鬃山镇南的鸟龙泉]。五十里，二家胡桐。六十里，阴凹峡[即甘肃肃南县马鬃山镇南的音凹峡]。七十里，芦草沟。七十里，牛圈子[即甘肃肃南县马鬃山镇西南的牛圈子]。七十里，肋巴泉。八十里，明水[即甘肃肃南县马鬃山镇西的明水乡]。九十里，大石头。一百二十里，上莫艾泉[今新疆哈密市东北的上马崖]。一百四十里，土古里克（为哈密东境）。西行，一百五十里，西腰泉。七十里，奎苏[今新疆巴里坤县东的奎苏乡]。九十里，新疆镇西县[旧县名，治所在今新疆巴里坤县巴里坤镇]。计行一千六百余里。此汉将出酒泉伐蒲类[古西域国名，在今新疆巴里坤湖附近]故道也。
又肃州西北行，五十里，野麻堡[应为“野麻湾堡”，即今甘肃嘉峪关市新城乡西北的野麻湾堡]。十五里，小钵和寺山口。又西六十五里，大钵和寺[在甘肃嘉峪关市嘉峪关乡西的黑山湖附近]。西北四十里，头墩（南距惠回堡一百七十里）。又西五十里，二墩（西南距赤金堡一百二十里）。又西历三墩、四墩、五墩，为玉门县北境。此道不经嘉峪关，便可趋塞外。西北广漠，头头是道，固不止此。然此乃前人已经冒险探得之路，故特书之，以为有心经营者之一助。
三月十九日 晴
今日住肃州。肃州旧日回、汉杂居，同治之乱，汉人被杀尽净。回军之在东路者，因官军驱逐，多啸聚于此，愈来愈多，倚为巢穴，占据达十年之久。汉人先后被杀，遂无一幸免。迨东路及宁夏肃清，左文襄移师西讨，始用大炮攻陷，匪徒死亡无算。今城外白骨塔累累，均旧日创痕也。自是以后，回教徒日见减少，而汉人亦皆非原有。今城内外约五千余家。回教徒仅数十家，均集在东关。此外又有耶稣教堂一所，教徒约百人。