为红泥沟，山后为夜雨岩（俗称后五泉，距城二十里），均为兰州名胜。
一月二十九日 阴，微雪 华氏二十九
今日住兰州。午后散步过城隍庙，见庙内陈列顽石数块，色斑斓而质刚坚如玉，询系取诸黄河底者。旋至大街正本书社购《中国地图》一本。晤其经理牛载坤，与谈甚惬，始知系甘肃坚苦卓绝之实行家也。君狄道县人，平日于甘省教育、工业深有研究，因询以甘省工业情形，据云：
“全省工业之幼稚，当以甘省为最。民间所需，无不仰给于外来。非无原料也，实一般人习于偷惰[意即苟且懒惰]，无向上思想耳。今日救甘之道，惟有使甘之材，以供甘之用，从小规模入手，以使普及。然后利无外溢，人受其赐。现在本人与二三同志计划，拟从毛编物（以手工、机器编）、毛织物（以机器织）、纺毛业（现在民间多用手工纺线）、麻织业人手，然后制革，再次制纸（甘肃宁夏、凉州一带，均有造纸，惟篇幅狭小，不适用），又次制药（甘省产药材极多）。现在已设毛织物手工传习所，学成者已数十人，将来分布各处，次第设立，不待十年，必有可观。至于毯、毡、鞍、鞯[马鞍下的垫子]之属，素为甘省产物，惟以交通不便，未能推销，为可惜耳……
“前清光绪二十余年问，各省有劝业道之设，甘省亦相继设立。遂先后创办农工商矿各局，资本数百万两，规模宏大，如玻璃、花缎之类，均能仿造。然以官办之故，局员开支太多，所得不足以偿所失，民国以来，已经停闭。今又缩小规模，改为劝工厂，分皮革、织布、销皮[应作“硝皮”，即用芒硝处理兽皮，使之柔软]三科。所有原料，即旧日所遗者。实业厅每月发二百六十两，除开支外，只剩三十余两，欲望有所作为，难矣。夫振兴工业，首宜考察本地之所产，就地取材，理无二致。前清劝业道之失败，虽有种种原因，然最为明显者，即为甘省本不产丝，而仿造绸缎。人工、材料，均须仰给他省，其招损失宜矣。惟左文襄督甘，曾以官款创办制呢厂，规模宏大，出品亦佳，可谓得提倡甘省工业之要领。惜因官办之故，日久弊生，屡举屡辍。今商界拟招股重行开办，不受官厅干预，将来或有一线生机乎。”
一月三十一日 晴 华氏十八度
今日住兰州。早，往正本书社访牛君载坤，相与走访王天柱君，省署教育科长也。与谈甘省教育情形，据云：
“自改革以还，海俶扰不安，各省教育经费，皆供炮烟弹火之资，国家根本大计，已无复顾及。甘省于百无可告人之处，独教育一节，反呈一线生机，未可谓非幸也。试观民国四年教育预算经费，仅十万元，次年增至二十万，六年增至三十万，七年增至五十万。经费逐年增加，是其一证。至于各省自裁司为科后，行政权限均行缩少，独甘省不然。在教育司时代，司长命令不及各县，以各县长官，均系省长私人，有恃无恐也。及裁司归省长公署设科办理，省长命令知事，知事不敢不奉行惟谨。近来又将改科为厅，此后恐将恢复昔日状态矣。现省城学校，有法政、中学、女子师范、中等师范、甲种农业各一，高等小学八处，初等小学十七处，手工传习所一处，回教徒自办清真学校一处（省城以外清真学校七处）。全省留学各省者百余人，留学日本者二十九人。回教徒占全省人口十之三，而学生人数仅占全数四十分之一。其中在中等学校者，不过四人而已。甘省有识之士，均知奉回教者读书太少，为甘省目前最大之问题。即回教徒中，亦不乏热心之士，努力提倡，终以宗教积习太深，一时未能风行，于西北政治设施殊有莫大关系也。”
辞王君，复访鲁君绍周（字省三，导河人），与谈棉业情形颇详。晚，蒯屯垦使若木邀过除夕节。年年奔走，大地为家，久惯旅舍生活，谁复计及佳节耶？然长巷深街，处处宣传除岁，边地积习，尤为深固。因蒯君之请，顿触客绪，反增无限感喟耳。是夕同席有温君，新聘之矿师也，粤之嘉应州人。生长英伦，不能国语，亦不能粤语。以蒯弟景参君为翻译，颇属罕闻。席散，余询其经营甘边计划，渠谓非八百万不可。问其经营程序，则云先从开办蒙番学校人手，次修道路，次测量全青。言之成理，然皆为现政府所不能办之事。蒯君留余作长夜谈，余以雪峰在寓寂寞，辞归。沈君履深来访，复相与围炉痛饮，夜阑始散。
二月一日 晴 华氏十九度
今日住兰州。旧历元旦，照例到各友朋处拜年，均不见，且嘱差人持名刺打千，口呼“挡驾”二字，表示不敢当也。各家闭门，春联满眼，儿童欢跃，衣冠一新，别有气象。
某君来谈甘省宗教情形。余语之日，欧洲宗教改革之祸，印度婆罗门教仇教之惨，未可以语诸我国也。汉唐之际，虽有学士大夫尊儒摈佛，久之亦相安无事。至于今日，儒也亦奉佛而信道，佛也亦宗儒而乐道，道也亦宗儒而佞佛，已不见痕迹矣。庚子之乱，乃欧美人以政治手段传教之反响，未可称为排斥异教也。伟哉我国，真如海洋之量，无所不包也。是故甘省历史上虽有回、汉之争，然以严格言之，谓为汉、回宗教之争固不能，谓