设筵相款，同席咸戏狎之，使新郎羞涩不安以取乐，晚偕归。三日又往，夕又偕归。新妇三日入厨下切面，日试刀，家人争尝之，以觇妇工之优劣。端午男家馈女家核桃、白米，中秋以烧饼、西瓜。得子则女家赠衣料。子生三日始浴，自是以后，则恒终身不浴。噫！奇矣。
（2）庙会。神庙所在，每年择期演戏敬神，远近争趋之。青年妇女盛装，席地前列，老者居后。城中纨绔子携帐幕支于空野，妇女来观，则命之坐，饮酒歌笑，肆无避忌。夏令妇女多袒胸，秋收助男子下田刈割，雪肤袒露，跪地工作，香汗淋漓，不畏路人之窃窥也。
（3）土默特蒙古之风俗。旧以游牧为生涯，穹庐毳幕，习尚迥殊。自满、汉人入居其地，其俗遂变。妇女多效旗装，操汉语亦圆熟。现在居室者十之四五，幕居者十之五六。婚姻丧葬，大同小异。惟婚礼当迎娶之日，男家亲族骑马往迎，女家亲族亦骑马相送，中途互相竞赛，夺帽为戏，夺得者则夸以为荣。又婿到女家，须跪地问岳母姓名，必使答然后起。次日归宁，亲友先引婿见外父母，然后互抱新人接吻，饶有欧风焉。
归绥负山临河，形势险要，有控制八方之概。满清平准噶尔及察哈尔之后，即于此驻重兵，以资镇慑。至于怀柔羁縻之术，于爵位之外，则尚黄教。是以梵宇绀宫[佛寺]，于斯独盛。喇嘛之数，多至二万余，岁发库款以为口粮。民国以来，口粮断绝，佛规日弛，华严迦蓝[佛寺]，日就寂寞，迥非旧观矣。然浮屠古刹，规模宛在，尤足供游客之凭吊焉。举其著者如大招、小招、锡拉图招、五塔招，均详于前。此外尚有：
（1）卓尔齐招。在锡拉图招东南一里，清康熙间达尔班卓尔齐一人募建。嘉庆间有著名呼必尔罕奏请常设札萨克大喇嘛一人，管辖归化各寺，至今相沿为例。
（2）库库和屯把甲招。俗称博什克招，在市西塔石河之右岸，今甚荒废。相传清圣祖参拜此寺时，呼图克图慢不为礼，从者怒，挥刀杀之。呼必尔罕等大愤，擒从者寸磔之，全城哗然，帝宵遁至张家口。其事正史不详，惟今俗奉祀白将军，谓即当时被磔者云。
归绥名胜有八，日沙溪春涨、石桥晓月、白塔耸光、柳城荫绿、杏坞翻红、虎头瀑水、牛角旋峰、青冢拥黛，然多有名无实。此外尚有翟家花园、归绥公园、怿园、普家花园、荣家花园等，仅足供塞外之点缀而已，殊未足以供流连眺览也。古迹著者：
（1）昭君墓。在旧城南二十里黑水河岸。相传地多白草，此冢独青，故名青冢。于今见之，殊未尽然。冢高二十余丈，占地数十亩，远望如山丘。清初张鹏翮《漠北日记》，载其时有享殿、石虎、石狮等，今皆无存。墓前有石碑题“汉明妃昭君之墓”。又有石碣三，刻诗其上，余以塞外文献无多，姑录之，以资考证。
①右碑阴面：乾坤毓秀无遐迩，半出簪缨半床笫。才貌岂能定闺贤，总观大节知臧否。呼韩人觐诏六宫，愿嫁乌孙挺身起。一枝秾艳别椒闱，三千粉黛皆萎靡。画师伏罪汉王嗔，昭君遂志单于喜。御沟红叶水瀜瀜，团扇秋风处处同。回忆簪花众姊妹，可怜白首甘泉宫。琵琶酥酪日歌舞，宠擅阏氏塞北空。外无胡马饮江水，内无野鸡兴女戎。宁为鸡口不牛后，谁识女子真英雄？大青山下黑河址，旁有孤坟如壁垒。空余牧竖任樵薪，自昔流传青冢是。当年夫殁请还朝，诏令从胡乱人理。守志贤妃从一终，君王忍不谅人只。视彼文姬返汉关，失节屡嫁中朝士。典属老人吞雪忠，牧羊又娶胡儿婢。名流才女纵千秋，贞操应令昭君鄙。闻道黄河西岸边，亦有明妃旧芳址。噫唏吁！一抔黄土易销沉，青冢传疑胜青史。（道光辛卯长白舁寅题句）
②左碑阳面：闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫、霍同。人皆悲远嫁，我独羡遭逢。纵使承恩宠，焉能保始终？至今青冢在，绝胜赋秋风。（道光十二年五月绥远将军彦德题）
③中碑阳面：忆昔出宫闱，志在不负主。挥手去遐荒，非死无以处。悲弹马上调，肝肠向谁吐？声泪动天地，名姓垂千古。边草伴芳魂，红颜余朽骨。阿堵若有神，一抔万世睹。王嫱有青冢，炎汉无寸土。要知作传人，还应受奇苦。（耆英题）
（2）赵武灵王长城。在归绥县城北白道岭上，一名白道城。
（3）阿计头殿。在归绥县城西北白道岭北阜上。城角圆而不方，四门列观，城内惟台殿而已。世谓之阿计头宫殿，北魏时所建。
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