的鸽子，从地狱般的圣城放飞在硝烟弥漫的天空，带着已经死了的“男孩”的渴望、他心上人的渴望、那只鸟对回家的渴望，向西北而去。正如《南佛罗里达太阳报》所说：“最终，鸽子传递的不仅仅是军队调动的消息，安全情报和对以色列建国的威胁。它还传递了生命本身，既是比喻中的，也是现实中的。作者要求我们停止疑虑，出人意料的是，这很容易做到，因为鸽子是活下来的象征。它也是对以色列的比喻，这个故事是关于在远方的土地上漂泊，但一直心怀回家的渴望，无论你是一个人还是一个长着翅膀的生命。”由于这一中心意象不断地被渲染和升华，因此在小说里作者称信鸽为“舞动的诗歌”。
从宗教角度来看，鸽子的隐喻是《圣经》故事里一个重要的原型意象，多次出现在重大事件的关键时刻。最早出现在洪水传说中，诺亚从方舟里三次派出鸽子打探洪水的信息，鸽子对人类生存来说，第一次被赋予了不辱使命的信使角色，那片叼着的橄榄叶便是回家报平安的确指意义。鸽子——人类——家园，在远古时代就已经紧密联结在同一条情感纽带上，“和平使者”成为普遍认同的文化象征，走进诗篇、走进雅歌，也走进犹太人的生活，化作镀金涂银的绚烂、思慕美人的秀丽！后来在耶稣时代衍生的另一重寓意是圣灵的象征：圣灵总是像鸽子一样从天堂下来降临人间。希伯来古文学中“爱”这一概念的源起是摩西五经中“爱上帝”、“爱邻人”思想。按照奥古斯丁对三位一体的“三位相”描述：爱者、被爱者以及爱本身。或者说，圣父是爱者，圣子是被爱者，而圣灵则是他们的爱的纽带。延续这一传统的教义思想，视基督教为“爱”的宗教，作为圣灵的鸽子自然成了“爱的使者”，鸽子的形象象征圣爱，就像耶稣受洗时它降在基督身上的兆示。鸽子不仅给人类带来和平，也给人与动物的和谐相处带来希望，更重要的是给我们带来了得救的希望。而爱与和平显然在本质上是相通的，两者意义的桥接实现了深层次的融合。并且其特定的意义联结是由圣城的空间设置来实现的。