路艰险呢？
比如郑拓，一路行来，其实也没什么刻意追求，凡事却也没有什么大挫折。更能得如今成就。只因为他做事情。有意无意，都顺从了天心道心。
天心为何？都说是天地不仁，以万物为刍狗。但难道天地生万物，就是为了让他们来世界上走一遭然后就此湮灭的吗？
非也。
天道生万物。其实也有作用，那便是超越。
有情众生地天生使命，便是超越这个天地，成就永恒不灭存在。而天道在有人超越天地之时，便可同样获得成长机会。
天地成长，这才是真正地成长，是本质上的成长。要说功德，这才是真正的。绝对的，甚至超越先天功德。可以被称为世界功德或者说超越功德地功德！这东西，在大宇宙中也是价值不菲的。比先天功德更加难得稀有。至于后天功德，到了大宇宙中，效果也就不佳，甚至几乎成为人人都可轻松获得的东西了。（后天功德虽然效果不好，但是毕竟可以跟其他效果完美融合并不冲突，有还是比没有好，所以想办法弄到手的人还是很多。可以说除了哪些处于社会底层的大宇宙人，几乎中等水平家庭的人，都是人手一份的。）先天功德好处虽多。先天圣人也不少。而世界功德或者说超越功德却是一万个先天圣人里头，都未必有一个人能弄到手的。\*\\
总之。超越自我才是天地存在地终极意义！
至于其他让世界成长的机会，什么传播文明文化啦。什么吞噬其他世界啦，都只是治标不治本，只能延缓世界毁灭地最后期限，并不能真正的让这个世界，从此脱胎换骨，成为真正不灭的，甚至据说大宇宙毁灭都有机会保存的不灭世界！
当然，那些天生大能的生命，并不能担负这样的重任。只有那些天生弱小的生命，最后却能够通过修炼，成为超越本身天地的存在，成就圣人之身，甚至三天圣人之身，这才是真正的超越。当然，主要是三天圣人，尤其重要的是后天圣人。
可以这么说，一个世界只有出了后天圣人，才是真正地从本质上发生了改变。
鸿钧道祖将郑拓投入祖玛世界地同时，也将其他灵魂投入其他世界，究其用心，其实不过是这个本质上的超越而已，至于其它地发扬震旦文明之类，不过是附带的效果。
这些其他灵魂，在其它世界成圣甚至成就后天圣人之身，不但可以引发其他世界地超越，也能让其最初出生的世界盘古世界同样得到超越得好处。
当然，这也几乎只有类似盘古世界这种，先天圣人为了天地身陨，中天圣人为了天地放弃自我，以身合道，后天圣人更是拥有补天造人以及人文始祖种种功绩的世界才能做到。
何故？
夫唯不争，故天下莫能与之争故也！
只有这些三天圣人都能够如此无私奉献，这个世界才能够做到同样无私，才能通过自身产生的灵魂成就其他世界的三天圣人身体，获得好处。
如果一个三天圣人自私的世界，怎么可能会将自身的灵魂丢出去？这样的世界，那么一丝一毫能量，都绝对不肯外泄，只会无限的向外吞噬，而不是向外奉献。就算将灵魂拿出去，也是去入侵、吞噬其他世界，而不是帮助其他世界的后天圣人成长起来。
类似这样的世界，甚至根本不可能有后天圣人，连中天圣人都未必会有。因为其创世的先天圣人，不会允许这种可能影响自己的存在出现，甚至连圣人，也未必会让其出现。
比如祖玛世界，祖玛根本不会愿意看到后天圣人出现，本有机会成就后天圣人却被其围杀的祖龙就是前车之鉴。连中天圣人也被他通过手段，变成一个摆设。至于圣人，更不用说了，祖玛同样进行限制。否则即使一个不修天道的世界，天数也会将圣人身份，赐予他人，至多此人如同龙祖一样，因为不修天道所以不能完全发挥实力罢了。
在祖玛世界，龙祖要非产生在祖玛围杀祖龙之后，自身虚弱，无暇顾及加上龙祖躲藏得好的情况下，也是绝对不可能成就圣人地。就算他。也不过是天道赐予地几个圣人身份。其中侥幸存活的唯一一人。至于其它有机会成圣之人，都被祖玛杀死了。比如那秩序双蛇，如果祖玛不用计将他们的身体和灵魂剥离，迟早有一日可以成就圣人。到那时候。所谓天地法则化身就要变成天道化身。天地法则化身不能用有自己的意识，天道化身却可以。那便是圣人。这也是符合天道地。
总之，祖玛正是看到秩序双蛇成就圣人的威胁，才将他们这样巧妙的剥离，从此失去成圣机会。甚至那魔冢如果融合成一人，其实也是有成圣机会的。
毕竟天道之下，不能无圣。虽然说圣人不死，大盗不止。可是一个世界也要有活力。若都是谦谦君子，说起来是理想国度。其实已经却少活力，离灭亡不远了。所以这大盗也是必须有的。有情皆苦无情不乐，一个有血有肉，有哭有乐的世界，才是真正的有活力、有希望、有未来的世界。
至于那圣人在量劫中地游戏，可能让量劫变成无量量劫，带来天地的毁灭。但是，世界毕竟