上的“地震”吓到了，一时之间不知道应该如何应付。就在这个时候，胡雪岩回到了杭州。他进来钱庄的时候，正好赶上吃饭。他一时兴起，居然跑到饭桌前检查伙计们的伙食，见桌上只有几个素菜，他还有心思嘱咐“大伙”，应该给大家加两个菜，而且又说天气已经冷了，该用火锅了。他接着说，阜康冬至以后采用火锅的规矩应该改一改，也应该学习一下洋人，按照气温而定，而不是只看时令。有时候，虽然没有到冬至，可是气温已经很低了，如果大家坚守着节令，势必要受苦的。
店铺马上要倒闭了，胡雪岩却不为得失所动，还在关心大家的伙食，着实是成大事人的作为。正是因为这样的泰然若素，将得失心放开的豁达态度，显示了胡雪岩是个有着大智慧的人。其实许多有智慧的人，都对得失看得比较淡，这也正是他们高于常人的地方。有时候，得失是可以互相转化的，看起来是失了，但其实又是另外一种意义上的得。
有个匪徒跟踪一个珠宝商人来到了大山里，一路上他总是没有机会下手。到了大山里，四周没有一个人，匪徒终于找到了下手的好机会，他拦住了珠宝商人的去路。
面对劫匪，商人第一个反应就是立即逃跑。于是，一个拼命逃亡，另一个穷追不舍。走投无路的商人钻进了一个山洞里，匪徒也跟了进去。在山洞里，匪徒抓住了商人，不但抢了他的珠宝，连商人准备在夜间照明用的火把也抢去了。
那个匪徒还算没有丧心病狂，他只图财没有害命。之后，两个人各自寻找山洞的出口。山洞里黑极了，没有一丝光亮。匪徒庆幸自己把商人的火把抢来了，要不然到死也走不出这个纵横交错的山洞。他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把为他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是他始终没有走出这个山洞，最后饿死在山洞里面。
商人失去了火把，心想着自己将要永远留在这个山洞里了，但是他又不甘心。没有了照明，他就在黑暗中摸索着前进，头不时碰在坚硬的石壁上，身体不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，过了一段时间，他看到从远处传来一丝光亮，那正是山洞的出口。
正是因为他置身于一片黑暗之中，所以能看见那一抹细微的光亮。他便迎着那缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
现代社会在追求效率和速度的同时，使我们作为一个人的优雅在逐渐丧失。那种恬静如诗般的岁月对现代人来讲已成为最大的奢侈和批判对象。内心的声音，便在这种繁忙与喧嚣中被淹没了。物的欲望在慢慢吞噬人的性灵和光彩，我们留给自己的内心空间被压榨到最小，我们狭隘到已没有“风物长宜放眼量”的胸怀和眼光。我们开始患上种种千奇百怪的心理疾病，心理医生和咨询师在我们的城市也渐渐走俏，我们去求医，去问诊，然后期待在内心阴郁的日子里寻求心灵的平衡。我们都害怕失去，可是很多事情，确实在意就越做不好。比如：我们希望考得一个好成绩，可是越想考好，就越紧张，结果发挥失常，还不如原来放轻松的时候成绩好；我们希望在职场中崭露头角，可是越是想表现自己，就越是没办法把工作做好……
心里有了压力，自然没办法很好地发挥自己，所以与其因为过于紧张而让自己失去更多，还不如放宽心态，得了，算是自己赚了，失去，也别太往心里去，权且当做参与了一场游戏。其实从另外一个方面讲，失去会让我们得到更多想得到的东西，包括生命，胡雪岩和上文中商人的例子就很好地说明了这点。
被谗言攻击：挺直腰杆做人
人活在这个世上，不能触碰的地雷有很多。最容易被别人踩到的，就是一个人对于尊严的执著。人活着不能没有尊严，换种说法就是要挺直腰杆做人，绝不随便向别人卑躬屈膝。
王有龄死了有一阵子了，胡雪岩的心里却一直不好受。这天，他觉得心里憋得慌，就出来遛弯，不巧碰见了自己的初恋罗四姐。当年，罗四姐离开，一是为了把伯父的灵柩运回东北，二是因为怨恨胡雪岩瞒着自己娶妻。她离开以后，嫁了一个有文化的读书人，后来这人不幸害了痨病去世。这一天刚好是她丈夫的忌日，她就是专门为了上香来的。
胡雪岩与罗四姐唏嘘了一番。正说着，七姑奶奶跑来了，未见其人先闻其声：“小爷叔，不好啦！”
胡雪岩一愣，心想又会出什么事呢？最近总是出事，他又开始心惊胆战了。七姑奶奶气喘吁吁地说：“左大人听信了谗言，要抓你呢，还说一定‘要胡光墉的人头’。”
左大人就是左宗棠，胡雪岩并不了解此人的过去，只知道他是湘军中最近杀出来的一匹黑马，深得朝廷的重用。左宗棠任浙江巡抚，跟王有龄死前一个月的“祺祥政变”有很大关系。咸丰帝受了八国联军的惊扰，病死在承德避暑山庄，两宫皇太后垂帘听政。八旗子弟、绿营兵的力量被削弱，她们起用了一批新生代的力量，左宗棠就是幸运儿之一。
胡雪岩听了七姑奶奶的话，浑身无力，直觉得心口一阵疼痛：