教育家戴尔?卡耐基有一个基本观点：“一个人的成功，15％取决于专业本领，85％取决于人际关系与处世技巧。”这一观点得到了人们的高度重视和广泛推崇。无数事实证明：交际本领可以给人带来多种机会；如果没有父亲建立起来的关系和沃德的帮助，以及麦凯自己建立的那种人脉，他可能也就没有如此辉煌的成就了，如果没有胡雪岩以前建立的人情关系在，连珠可能就劝不动德馨去帮助胡雪岩。因此，建立人情关系，十分必要。
战后三件事：你肯为别人打伞，别人才能为你挡风
中国有句古话叫“人不为己，天诛地灭”，这句话说明了这样的一个道理，人应该只顾着自己才是正常的、自然的。但是其实这点很难做到，人毕竟是社会动物，如果在社会上，一个人只顾着自己，而从来不考虑别人的感受和利益，早晚会众叛亲离。一个聪明有智慧的人往往明白，只有先帮助别人，才能最终成就自己。胡雪岩可谓是深谙此道，他做事也往往遵循这样的顺序。他在杭州城招抚太平军和举行义葬等事就是明证。
经过激烈的战争之后，杭州城里，死伤了很多官兵、民众和太平军。在杭州百废待兴的时候，胡雪岩没有趁机大发战争财，而是做了三件事，努力尽自己力量去帮助那些受到战争创伤的民众。
第一件，对太平军余部进行招抚。胡雪岩认为，不少太平军有很多钱，如果对其进行招抚，可以把一部分款项追缴回来，如果对太平军不实行招抚，而是严格追查的话，可能会引起新的骚乱。于是，他建议左宗棠，贴出告示，对太平军进行招抚，凡是自己主动自首的，可以选择罚款或者坐牢，政府不会再追究他们其他的责任。对此，左宗棠有他自己的考虑，他也了解因为朝廷腐败，很多贫苦百姓没办法生活，才参加了太平军，现在太平军战败，招抚他们比继续逼他们走投无路好。于是，对于胡雪岩的建议，他欣然采纳了。果然，告示刚贴出来，那些太平军就陆陆续续地来投降了，他们大都不愿意坐牢，而是选择缴纳罚款。官府收到罚款之后，就把它存到胡雪岩的阜康钱庄，胡雪岩因此也得到了不好的好处。
第二件是举行义葬。胡雪岩考虑到杭州城里尸横遍野的状况，如果不及时安葬死者，可能会造成瘟疫，而且容易使人心不稳。于是，他向左宗棠请求，让自己出钱为死者包括那些太平军举行义葬，但是，一开始，事情进行的并没有那么顺利，因为有人打胡雪岩的小报告，说他义葬是虚，安葬太平军的首领是实，因为在杭州城被围的时候，太平军接济过胡雪岩的家人，左宗棠对此一笑了之，于是，在左宗棠的支持下，义葬的事情进行得很顺利。
第三件，赈济贫民，胡雪岩看杭州城里民不聊生，而官府也没有有力的措施去帮助他们，就对左宗棠说愿意代替官府赈济贫民，对此，左宗棠当然很乐意，于是，胡雪岩就在杭州城设立粥场，救济了大量贫苦百姓，胡雪岩此举不但救济了大量的贫民，还帮官府做了善事，更有利于自己以后的生意之路。
胡雪岩帮助别人应该也不仅仅是为了自己得到更多的实惠，在这个过程中，他不仅得到了实惠，还得到了帮助别人带来的精神满足。既能得到物质上的实惠，又能得到精神上的愉悦，又何乐而不为呢？不但历史上有很多助人导致自己被助的例子，在现实生活中，因帮助别人自己得到实惠的例子也并不少见。
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身手，不久，都大有收获。忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都去附近买了一些钓竿来试试自己的运气。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。
那两位钓鱼高手，个性相当不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。
爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：“这样吧!我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，而钓到一大堆鱼时，每十尾就分给我一尾，不满十尾就不必给我。”双方一拍即合，很快达成了协议。教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓鱼术，依然要求每钓十尾回馈给他一尾。一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了一大群新朋友，同时，左一声“老师”，右一声“老师”地被人围着，备受尊崇。
同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种为人们服务的乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。
可见，在社会当中，有时候必须帮助别人，才能更好地成就自己，因为帮助别人就相当于把自己的力量分给了更多的人，这样得到的回馈肯定也是多于一己之力的，胡雪岩在别人急需帮助的时候施以援手，不但解救别人于水火之中，还为自己赢得了更多实惠和声望。
慷慨掏腰包：让他得意，你就有机会满意
我们经常说这样的一