霍飞给慕月选的这门佛家禅术，名为明镜台观心禅，传自华夏佛教，释门祖庭，由释门二祖所创，重在观心，将心当作明镜台，拭去心灵的尘埃，让心灵得以强盛，参悟各种佛门术法与神通，顿悟生命与宇宙的奥秘与规律，得大自在，得永恒。
可以说，这是一门非常神奇的禅术，威力并不大，但修行起来，对于人本身有着极大益处，修行到高深处，更高深莫测，玄妙无比。
霍飞不仅教慕月学习着明镜台观心禅，自己也打算在修行大乘神龙诀这门武功时，修行这门禅术。
两者冲突的地方，仅是会让霍飞修行时，分散一部分精力，但却更加有互补效果。
从杜忻处得来的资料中，将超自然力量俱现到人或常规生物的身上后，划分为四个基础，分别是活力，敏捷，力量，以及精神。
其中活力是一切的基础，人体中的每一枚细胞，都在不断产生活力，遍布全身各处，作用也体现在方方面面。
敏捷则起着化腐朽为神奇的作用，由人体中所有的神经系统所包含的神经元，神经反射弧等形成。
力量，则是超自然力量最大众化的具现与彰显，骨骼，皮肉，筋膜，肌腱，这些人体的组织，消耗使用超自然力量，所表现出来的，便是力量。
精神，则是人体中，最为神密，复杂的大脑。
当然，也有许多人，将精神认为是人的灵魂。因为人的灵魂只能依存在人的身体中，以大脑为核心，于是精神的表现，大脑与灵魂，往往便混为一谈。
修行明镜台观心禅，消耗的精力并不多，往往更注重不经意间的顿悟。
相比较修行武功大乘神龙诀，方便简单了不是一星半点，但从另一个角度说，如果修行者没有悟性的话，又比任何一种修行都困难。
这样一来，修行明镜台观心禅与大乘神龙诀，其实在精力方面引起的冲突，并不大。
精力，便是超自然力量四大基础中活力的一种称呼。
在修行了大乘神龙诀后，霍飞相信，自己的活力会得到极大成长，反而会有充足的精力，来修行两种法门。
大乘神龙诀的修行，侧重的，便是活力，力量，敏捷，在精神方面，却有些落后。
明镜台观心禅，则几乎完全侧重于精神方面。
在精力分散的冲突得到有效解决后，两种方法一同修行，刚好能互补，这正是霍飞所期待的。
拥有超自然实力的强者，其实力评定，四大基础划分，哪一项低了，都不行，称不上强者。
这种实力的划分，杜忻给来的资料中也有很明确详细的记载。
入门级强者，活力，敏捷，力量，精神四大基础，分别是一到四十点修为指数。
若有一项达不到入门标准，便称不上入门级强者。
每十点修为指数，划分为一个阶段，分为前中后末四期。
这四期，也有着别的类似的称呼，比如说末期，又称作巅峰或圆满。
虽然不知道这些修为指数是依据什么来计算测量探查的，资料中显示的手段，多为较为复杂的医学方法。
只有寥寥几句，提到了有对人体通过红外放射光谱，生物磁场强度，人体温度，各方面的变化等，研究制造出来的智能测试仪。
这是一种类似乎眼镜或手表般，有显示屏，有探测装置的仪器，只需轻轻一测，便能得到一个强者所表现出来的实力。
霍飞没有这仪器，但也自我评估了下，自己已是明劲后期武者，那么，武者的强项，活力，敏捷，力量，这三方面，必定已达到了三十点修为指数以上。
至于武者的弱项，精神方面，霍飞不知道自己有没有达到三十点修为指数。
如果没达到，按资料中的评测方法，还算不上一名入门后期的强者，即明劲后期的武者。
毕竟，武者也是其中所划分出的一种体系与职业，也符合其中的更细致划分与评测，比起笼统的传统武学实力划分更加科学而严谨，霍飞也有意想通过这个严谨科学的标准，划分出自己在超自然世界这么多强者中，应有的位置。
果然，很弱啊！
想到资料里一些对于超自然世界中强者的描写叙述，再想到这些神变，乃至至尊级的修行方法，居然都创造了出来，那创造者，得有多强？
才入门的实力，与神变强者，至尊强者比起来，那差距，比天与地之间的距离还远。
“慕月，放心吧！我一定会变强，在这个大变革时代，争取到我应该拥有的一切，守护好你！”
霍飞看着已渐入佳境的慕月，亲了亲慕月柔嫩的唇瓣，让慕月开始独自修行，不断往熟悉练习，自己则在记下了明镜台观心禅后，去学习大乘神龙诀。
霍飞，以及他身边这些人，从这一刻开始，便都踏上了真正的修行之路。
“飞哥加油！”
慕月冲霍飞举了举拳头，随后面色凝重的双脚交叠成莲花盘，盘座在地，身体上