董仲舒（179～104），广川人，西汉著名的思想家、儒学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。为今文经大师，与古文孔安国齐名，曾指导司马迁经学之说。
董仲舒并以《公羊春秋》为依据，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，并为后世封建统治者提供了统治的理论基础。汉武帝时期曾任江胶西王刘端国相，之后辞职居家著书，其著作汇集于《春秋繁露》一书。
1．
在古代，一举成名的文人不乏其数，但像这样一个寂寞的文人一举成名、天下皆知，而且还成为上继孔子、下启朱熹的厉害角色，恐怕只有董仲舒一人了。
董仲舒是个出了名的“书呆子”，“书呆子”也能功成名就，这不能不说是一个奇迹。据说，董仲舒为了专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。他如此用功，实在让人钦佩不已。以至于后来他的这种读书精神形成了个典故：目不窥园。
说董仲舒三年都不曾欣赏花园中的景色，未免有些夸张。如果董仲舒后来没有成名，他的这种读书方法及他本人肯定会被很多人耻笑。好在这个“书呆子”后来被汉武帝发觉，使得他名满于天下。
在汉景帝时，这个董仲舒并不怎么有影响力，他只是皇帝身边没有名气的学术顾问而已。当然，能做皇帝身边学术顾问的人怎么也有几把刷子。估计汉景帝也不是太看中董仲舒，所以董仲舒在汉景帝时期一直没什么作为。这可能也是董仲舒能够静下心来专心苦读，心无旁骛的原因之一。
直到汉景帝死了，汉武帝当了皇帝，董仲舒就彻底出人头地了。前面的章节提到过，汉武帝喜欢搞海选，因为这样可以淘到很多人才。董仲舒就是在这次海选中脱颖而出的。当时的具体情况是，汉武帝登基后的10月，也就是建元元年，汉武帝新官上任，自然要烧几把火。于是，他要求上至文武百官，下至平民百姓，都可以直言谏言。这次海选汉武帝淘到两个极品“宝贝”，一个是东方朔，另一个便是董仲舒。东方朔前面已经讲过，现在我们说董仲舒。当时，汉武帝一连问了董仲舒三个问题，他都对答如流。可能大家对董仲舒的《天人三策》并不陌生，其实，汉武帝的三次提问，董仲舒的三次回答，便有了《天人三策》的产生。当然，考场上的这个提问与回答的内容只是个概述，完整体系的《天人三策》是需要时间来完善的。《天人三策》后被班固全文收在《汉书·董仲舒传》之中。
当然，我们关心的是这个《天人三策》到底有何内容，能让汉武帝一听倾心。其实很好理解，董仲舒的三个核心观点就是讲述天和人的关系。天即上天，再说具体点就是天道。人，就是我们个体。
董仲舒将天与人巧妙地结合在一起，自然符合古代帝王的统治需要。这才是吸引汉武帝的最大原因。于是，一个书呆子的命运开始了惊天地的大转折。
2．
董仲舒这个“书呆子”并不书呆，他“潜伏”多年，是在精心准备，他的《天人三策》绝不是即时之作，在他的脑子里不知道酝酿了多久，只不过在汉景帝时期，他没有机会展现出来而已。后来，年轻的汉武帝登基了，那时汉武帝才16岁。16岁，多么有冲劲与干劲的年龄啊！而且当时汉武帝能即位是很不容易的，其背景之复杂，难以一言而尽。简言之，汉武帝要精心打造属于他执政的王国，而不是有任何人干涉阻挠的“傀儡王国”。建元六年，太皇太后窦氏驾崩，建元初年被扼杀的新政，再一次被提上了日程。汉武帝令郡国举孝廉、策贤良，在内外政策上进行一系列变古创制、更化鼎新。
于是，董仲舒瞅准机会，开始推销他的“天人三策”。下面，我们来看这个《天人三策》的魔力内容是如何吸引汉武帝的。
第一，新王新政。所谓一朝天子一朝臣，新的人物执政掌舵，就得有新的政策动向。这个新的动向不一定就是积极有用的。比如，一个暴君即位，那他的新动向可能是倒退的。汉武帝就是个新王，就应该有新的政策动向。新政，自然会涉及到一系列改革。有改革才会有创新，有创新社会才会大步向前，这是千古不变的道理。董仲舒在首先肯定了汉武帝这个新王之后，紧接着谈到了“制”的重要性，他认为当务之急是要“改正朔”和“易服色”。
“天下之三王随阳而改正，天下之尊卑随阳而序位。”（《春秋繁露·天辨人在》）这就是改正朔。这个“正”就是正月的意思，换句话说，就是一年的第一个月是从这个“正”开始的。“朔”的意思是初一，其意是说正月之首，即一月一日。改正朔的意思现在就很明白了，董仲舒就是要求汉武帝改变历法。
易服色同样突出了改变的意思。因为易即改变。易“服”的所指比较宽泛，包括国旗、国徽，车马、祭祀，黄袍、官服等的颜色。这样的外在改变后，新的皇帝掌握下的江山就能呈现不一样的样子。
改正朔和易服色就是要改变汉武帝执政之前的许多代表国家威严的颜色，使得汉武帝执政的朝代相较于其他朝代有明显