能的结果。因此，很明显，在最初时期神经活动通过一定的训练就可以达到最理想的状态。这仅仅只是我个人的观点——能够经由总结经验获得的预先假设。
为了使这个结论得到有力的支持，另一位美国著名的医学心理学家鲍利斯·赛德斯博士一直坚定地认为，在孩子们大多数的例子当中，对孩子开始进行启蒙教育最合适的时间就是在他们两岁或三岁的时候。同时他补充到：
孩子们就是在这个时期开始养成自己的兴趣爱好的。这段时期是个极为重要的时期，我们一定要抓住这个机会，利用有效的方法来使得孩子们正在发展的智力得以正确引导。延误时间与迟疑不定都是不正确的，会带给孩子不利的影响。我们需要从孩子很小的时候就将其对知识的热爱唤醒，这种热爱一旦形成就将会使其延续一生。既然孩子能够将自己很大一部分时间和精力投入到没有任何意义的游戏以及不存在任何目的的无聊运动之中，那么，同样道理他也可以全力以赴地投入到智力游戏中去。
实际上，我们经常说害怕对孩子的智商实行强迫性地开发，害怕孩子早早地有过度用脑的情形，这两种看法都是不正确的。在引导孩子合理地分配他们的精力的这个过程当中，我们并未强制孩子做这做那。假如我们未能正确指导孩子合理地支配自己的精力，他就会运用错误的方式去虚度光阴。我是一个神经和精神疾病方面的医生，凭我的实际经验，我能够不假思索地说，我从未碰到过一个由于用脑过度或者学习过度致使出现神经或者精神疾病的病例。这个观点在目前社会最杰出的心理病理学家们中普遍存在。担忧、感情刺激和对工作没有兴趣是造成神经过敏症状的原因。然而，那刚好也是我们强加在孩子身上的。在孩子最开始的生活当中，我们并未注重培养他们对于知识的渴望，原因是我们怕他们的大脑遭受损伤。之后，在他们对知识已经没有兴趣之时，我们偏偏要强制他们去学习。如同养鹅一般，仅仅是不断地灌输、喂养及填塞。一般来说，这样的孩子一定会变成一个脂肪太多、心智贫弱的孩子。
如果我们并未忽略孩子2～3岁这个时期，我们认识到孩子的大脑应当得到开发，它需要同身体别的器官那样获得恰当的利用，这样我们应该培养孩子对脑力游戏及知识教育的兴趣。不必在将来强制孩子去学习，孩子会依赖自己发展下去，他将在脑力活动中获得乐趣，一样也会在游戏及体育运动中获得乐趣。他会比跟他一般大的孩子更加健壮、更有毅力，他的体力及智力都将获得迅速的发展，而并非变成仅仅拥有野蛮的体魄、特别讨厌学习知识及脑力娱乐的粗俗的人。他会变成一个有毅力、健壮、有想法的人。
100多年前威特便是如此做的。在那个时代中，威特要在人类学、心理学和有关的现代科学之中得到启示是不可能的。原因是上述学科的主导课题全部是探究人类特性的。在那样的时代中，传统及教条依然约束着教育学理念，但是这位谦虚的德国乡下牧师在直觉方面却具有一种无法想象的力量。他提出的观点刚好便是目前最杰出的教育思想家所提倡的理论。诚然，对于他的作品并未给同一时代的人们造成任何影响，我们并不感到奇怪。在沉静了许多年以后，这本书引起了人们的注意。大家慢慢认识到学校教育一定要实行补充，在孩子进入学校读书前一定要实行家庭教育。本人觉得，这本书刚好能够提供给父母们一些需要的信息及指引，帮助他们实行家庭教育这个重大的工作。
能够断定的是，威特实行的教育方法十分简单，大家全部能够采用。他儿子这个成功的事例，必定能吸引所有明智的父母。在此我首先简明地叙述一些情况，详尽的内容书里面都有说明。
老威特出生于德国，是一位乡村牧师，他的习惯非常简单，然而他却有着极其独特的思维方式。透过对四周世界的观察，他发觉男人及女人把大多数的精力耗费在了种种消遣当中。作为一个乡村牧师，对于处处存在的酗酒、赌博及乱交，他觉得极其地可悲及沮丧，对于此类情形竟然会在有理性的人类身上出现，他觉得十分不可理解。
“那些可悲的人们，”他反思道，“他们不知道思考，不知道应用上帝赐给他们的智力。假如他们知道运用，他们就将享受截然相反的生活，他们会投身于有实际价值的事情当中去。可问题是，没有人将正确的教育灌输给他们过，他们不懂得怎样去思考，和应当思考一些什么。最初他们的生活之路就没有走对。中学及大学的教育都应当遭到责备，然而他们的父母应当遭受到更加多的谴责。假如我们在孩子小的时候就将对美好事物的热爱及对真理的尊崇恰当地灌输给他们；假如我们刚开始便培养他们恰当地应用智力，那如今他们便不至于过着这样无聊的生活了。”
基于以上观点，威特极其慎重地拟订了一个计划。他即将依照此计划对他的儿子小卡尔进行栽培。小卡尔在1800年7月出生。这个教育计划具有一个这样的基本理论，即由于孩子们在根本上会如同动物一般思考，因此在应用智能最开始的时期，他们必然会从见到、听到及接触到的事物中汲取知识，